Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
jek 111 ral-kri ti ken öfver Nya Testamentel, med de
vanliga resultaterna af tvifvel på böckernas
authenti. I öfrigt är han en stor ocli
skarpsinnig dialecticus, och hör till Schellingska skolan,
som dock 1111 är undanträngd af den Iiegelska.
Hvad lians Glaubenlehre angår, så känner du ur
”qvartalsskriften” * de ledande idéerna deri.
Boken är mycket hårdläst och mörk, och, ehuru
jag längre tid sysselsatt mig derrned, är dock
ännu mycket deri dunkelt för mig, och hvad
jag förstår tillfredsställer mig föga. Men
Schleier-machers personlighet är högst älskvärd och
intressant, och, ehuru öfver sextio år, bibehåller
han dock ännu all ungdomens liflighet. På
återresan träffade jag liononi icke, emedan han
då var rest till Sverge. — I Berlin träffade jag
äfven Neander, den berömde historikern. Han
är född Jude, till lynnet skygg och dyster, i
sällskap, dit han sällan går, högst förlägen, och
till sitt yttre ser han ut som en bondkaplan
eller klockare. — Vidare Marheineke, en
liege-lian, som användt den så kallade dialektiska
pantheismen på theologien, i sin dogmatik,
hvilken af denna skola anses för symbolisk.
Mannen föreföll mig, liksom de lieste Hcgelianer
jag träffade, inbilsk och inskränkt. För det
akademiska föredraget hade han ingen talent.
Jag hörde både honom, Neander och Schleier-
* ”Theologisk qvartalskriflutg. af Reuterdahl och
Tho-mander.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
