Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
andan, de äro oomvända, ordet liar ingen kraft
på deras läppar, sakramenterna förvissna mellan
deras händer. Att man nu fordrar både
lef-vernets och lärans enhet af den kristlige
läraren, att man begär, det hans vandel skall
svara emot hans predikan, detta är rätt och
tillbörligt. Men är hans lefnad oförvitlig, är
hans lära ren, då hafven J intet vidare att
fordra, ty det är Gud och icke J, som ransakar
hjertat och pröfvar njurarna. Ho är den, som
dämmer en annors tjenare? Sinom egnom Herra står
han eller faller. Eller veten J icke, att
predi-koembetet är insatt af Gudi, att ingen upptages
deruti, som ej ransakat skrifterna bättre och
grundligare än livad som kan vara er höfva?
Veten J icke, att det gudomliga ordet har sin
inneboende kraft i sig sjelft, när det endast
rent och klart föreställes? Veten J icke, att
gåfvorna kunna vara mångahanda, men anden
är en? Veten J icke, att sakramenterna verka
oberoende af dens sinne, som utdelar dem?
Och derföre anstode det er bättre alt med tro
och hopp lyssna till ordet och begagna
nådemedlen, detta anstode eder bättre än att med
sjelfklok vishet dömma öfver clem, som äro
kallade till ordets tjenare. Men hvad säger
jag? Det är icke blott edra bröder, icke blott
edra lärare, det är icke blott de lefvande, som
J dömmen: J dömmen ju äfven de döda,
grafvarne äro ej fria för eder vishet. J veten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
