Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:r 13. Den allmänna etnografiska utställningen i Stockholm. I. Etnografisk öfversigt. Af D:r Hjalmar Stolpe.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
ET N 0GRAFI8KA UTSTÄLLNINGEN. — JAPANE6EBNE.
69
själavandringen; de anses lefva än i dag, och spela en betydande
rôle i de buddhistiska legenderna och den gamla fabel veriden; b* 1
ett litet rökelsekärl (?) af svart lergods (?) med en
(»Korea-hund»)* på locket; b* ett d:o af brons (möjligen fr&n Kina),
likaledes med Korea-hund på locket; b8 ett bronskärl med lock;
to4 ett liknande utan lock, C ett rökelsekärl af brons i form af en
trana, en vanlig symbol för långt lif; d en fyrsidig brons vas på
träfot; 61 en gudabild af brons (gammal), möjligen föreställande
guden Kuwan-on ; 69 en gudabild af rödt lergods, omgifven af
bladverk, möjligen Kuwan-on;68 en bild af Kuwan-on, stående på en
lotusblomma; af trä, rikt förgyld; ©4 en stående och två sittande
gudabilder af förgyldt trä, möjligen ; 6S en liten bild af
Kuwan-on med 18 armar, sittande i ett litet skåp; f två
genombrutna, runda bronsburkar, den ena prydd med drakar, den andra
.med tranor; g1 sex små rökelsekärl af brons, på locken bilder af
Koma-inu; g* ett litet rökelsekärl af brons; på locket en bild af
Kirin (jfr Kina sid. 31 och 41); h två små förgylda ;
i två rökelsekärl af brons i form af bufflar med en flöjtblåsande
gosse på ryggen; k tre altarprydnader: runda bronsskifvor med
ornament i relief och fotställningar af trä; 1 ett rökelsekärl af
brons, föreställande fogeln Ho-ho; m ett annat, föreställande djuret
Kirin; n 6 ljusstakar af brons, af bvilka två stora, genombrutna;
brukas som altarprydnader; O två bilder af måladt och förgyldt trä,
föreställande »Dai-gen-suis>,»den förnämste hertigen öfver
stjerne-hären, ljuskonungarnes general», som herskar öfver morgon- och
aftonstjernan; p tre små gossar, som hålla hvarandra i band,
af brons; q två sittande, svartlackerade figurer af trä, kanske
buddhistiska prester (?); r Amida butsu (Amita Buddha), den evige
Buddha, med sina båda söner i andanom, af hvilka den ene,
Kuwan–on, »gör gudars och menniskors lott och djurens, dämonernes och
de fördömdes olyckliga öde till föremål för sitt begrundande, och
önskar, genomträngd af medlidande, att befria alla varelser från
lidande och brist och att återföra dem till hvilans och sällhetens
boningar», den andre, Dai-sei-shi-Bosatsu, »den store
maktinnehafva-ren», »begifver sig i flygt till alla tio regionerna och påskyndar de
sex förvandlingarnas kretslopp i hvaije land der han stannar och
låter stillestånd inträda på det ondas vägar»; de »sex
förvandlingarna» äro: gud, menniska, Asura, djur, hungrande dämon och
fördömd, af hvilka de fyra sista kallas »det ondas vägar». Trion,
betyder, om man afkläder henne den mytologiska drägten: den evige,
omätlige, hvars kärlek och makt personifieras i hans båda söner.
Gruppen, som är af trä, är en trogen afbildning af de berömda
kopparstoderna i ett år 602 e. Kr. uppbygdt tempel i provinsen
Sinano. hvilka utgifvas för att vara de samma som de, hvilka år
* 8ådana »Korea-hundar» synas tillhöra både Shin-tö-religionen och Buddha*
ismen; de stå vid ingången till tempel och begrafningsplatser och på husaltarena.
I Kina kallas de Fo’s (Buddhas) hundar.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
