Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:r 13. Den allmänna etnografiska utställningen i Stockholm. I. Etnografisk öfversigt. Af D:r Hjalmar Stolpe.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
70
Bd I. Nr 13. — HJALMAR STOLPE.
552 e. Kr. skickades till Japan af Konungen af Petsi på Korea
(se ofvan), och samma år, i anledning af en utbruten farsot,
på-Mikadons befallning kastades i Nanivas kanal, men sedermera
uppfiskades; S en spirallagd orm med menniskohufvud; en ringlad orm
brukar vara symbol för evigbeten, eller för en källa, som också
symboliserar evigbeten; t sköldpadda af brons, likaledes symbol
för evigheten; U två små koma-im af brons; T två fantastiska
menniskobilder af svartlackeradt trä; betydelsen obekant; X1 sex
bronsvaser, altarprydnader ; X* två smala, släta cylindriska
bronsvaser; X8 gammal bronsvas med två drakhufvuden, som bita i
ringar; y1 rökelsekärl i form af läsande gubbe, ridande på en
buffel; y* d:o d:o d:o sittande på en hjort; y8 liten bronsbild
hällande en kula (gammal); Z två burkar af svart stenart med
-inu på locken; & två små miniatyrbord af brons, för altarena; &
»Fusi-dai-gongew, anden som bor i vulkanen Fusi (?) *)
Öl sittande gudabild af förgyldt och målad t trä, hållande en kula;.
Ö* manlig bild hållande en säck, möjligen identisk med
Dbelåtenhetens gud» i Kina-afdeln.; jfr sid 39; han lefde som tiggarmunk i
närheten af Ningpo i Kina och fanns år 917 e. Kr. liggande död
i ett dike bredvid sin tiggarpåse; upphöjd till gud blef han de
rikes husgud; ö3 gudabild tillhörande - religionen: den elfte
dagens i månaden skyddspatron, »de åtta fanornas ljus-ande», åt
hvilken ett tempel är helgadt på Pufvoberget (Hato-no-mine) i
provinsen Yamasiro; gudens attribut, båge och pilar, som skola
sticka upp ur kogret på ryggen, äro bortbrutna; Ö4 gudabild af
trä, möjligen någon af fiuddhas generaler (se ofvan).
Skåp 100. Nedre afdelningen. a Bronskärl, antikt, till
formen likt nedre delen af en vas af det slag som i Kina kallas ,
och prydd med sex djurbilder: Kirin, enhörning, hare, Koma-inu,
hjort och häst; b rökelsekärl (?) med fyra fötter af brons, samt
lock och fotställning af trä; (Kina?), gammal; C två stora
bronsvaser, moderna, pryddda den ena med fogeln den andra
med den 3-kloade japanske draken d hög antik vas af for-
men Tsun; 6 bronskärl (rökelsekärl) med fyra fötter; lock och fot
af genombrutet trä; kinesisk?; f stor antik bronsurna på tre fötter
och med två öron; på locket skrifttecken och djuret Ki-rin;
vacker grön erg; till formen lik de kinesiska Ting**) och möjligen af
kinesisk härkomst ; g fem trollspeglar af olika storlek (två med trä-
* Den snöbetäckta vulkanen Fusi-yama, en beryktad vallfartsort, finnes*för
öfrigt afbildad å ett litet lackeradt skåp i skåp 72, nedre & tapet-
rullen N:o 74, c, å bambujalousien N:o a och å en lackerad ask i Låd. 86,
K, f, m. fl.
•* Med Ting menas i Kina ett slags med tre eller fyra fötter och två öron
försedda urnor, som höra till de äldsta formerna af kinesiska brons-redskap. Nio
sådana heliga » ting» utgjorde dynastien Tshöus palladium och p&stodos hafva gått
i arf genom flere dynastier ända från kejsaren Yti’s tid omkring 2,200 år f. Kr.; de
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
