Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i sinnet att utföra ceremonien i det fria. Under tallarnas långa,
nedhängande grenar ställde han bord och stolar, icke sådana
stolar, som sedermera importerats för européernas bruk, utan
stolar utan ryggstöd, som begagnas af kineserna och sedan
århundraden tillbaka varit i bruk i Japan.
Med Cheointemplets stora tefest, som ansågs mycket lyckad,
infördes sålunda ett nytt moment i tedrickningsceremonielet. Vid
Isu-date begagnas dessutom två bord, som stå tätt bredvid
hvarandra; det ena är gästernas, det andra värdens. Detta
senare är något högre och bredare, och i dess midt är anbragt en
för eldstaden afsedd rund öppning, hvars kanter böra vara af
silfver. Själfva bordet är lackeradt, men på sådant sätt, att
träslagets ådermönster tydligt lyser igenom; dess fötter hafva
silfver-beslag i samma stil som eldstadens. På värdens sida af bordet
finnes till vänster en låda och till höger en hylla. Öfver
eldstaden ligger en rödkantad, för öfrigt svartlackerad skifva, som
om sommaren, då eldstaden borttages, begagnas såsom bricka
för fyrpannan.
Af de förändringar, som vid denna ceremoni vidtagas, äro
de mest anmärkningsvärda, att vid rökelseceremoniens slut
rökelseasken och fjäderborsten placeras på den vid bordets högra
sida anbragta hyllan i form af det japanska tecknet för åtta,
samt att vid ceremonien för rökelseaskens betraktande denna
sättes på eldstadens högra sida. Detta blir då framför Siste
Gästens plats, och det är han, som denna gång börjar taga den i
betraktande.
Vid slutet af ceremonien med det svaga teet nedsätter
värden teburken och koppen i lådan i stället för att, såsom eljest
är fallet, bära ut dem i skafferiet, och vid de tre föremålens
betraktande under ceremonien med det starka teet ställas dessa
föremål på gästernas bord.
På grund af sin likhet med Isu-date — hvad föremålens
placering angår — må en annan stil här nämnas, den s. k.
“en-gäst“-stilen. Blott en gäst, en intim vän till värden, är då närvarande,
och ceremonien hålles i mindre omständlig form. Det mest ut-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
