Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Några intima vänner komma då öfverens om att gå tillsammans.
Gästerna kunna vid sådana tillfällen uppgå till flera hundra, men
vanligen insläppas ej mer än tre eller fem personer på samma
gång i ceremonirummet af den tjänande brodern. Under
väntetiden uppehålla sig de öfriga gästerna i samlingsrummet.
N agori-ceremonien är en afskedsfest, där allt uttrycker dels
sorg och saknad öfver den flydda sommaren, dels höstens dyster-
Fig. 96.
Öfverst till vänster låda för kakorna, till höger
kanna för det kalla vattnet, nederst en
diskskål. Föremålen äro tillverkade af gulhvitt,
opoleradt trä och användas vid nyårsceremonien.
het och vemod samt alltings
förintelse. Kakemonon i samlingsrummet
föreställer antingen ett berglandskap eller också filosofen
Dhar-ma, teets upptäckare. Bredvid Dharmas porträtt finnes en
dekoration af vass, en påminnelse om, hur filosofen för århundraden
sedan vandrade längs flodens stränder, predikande sin lära.
Taf-lan i ceremonirummet bör framställa gudinnan Kwannon,
stående bredvid ett vattenfall. Hon står med halfslutna ögon och
anses lyssna till himmelsk musik, under det att denna världens
ting spårlöst glida henne förbi. Ofta användas för
blomsterdekorationen sönderbrutna lotus- eller irisblad samt en blomma,
som anses såsom sorgens symbol. Fyrpannan kallas areburo;
med are menas “förstörelse, ruin“. Denna fyrpanna är
egentligen ett gammalt rökelsekar, som i forna tider var i bruk i Kina.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
