Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:r 7-8, 1928 - Lindhagen, Carl: Vildmarken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vildmabken 469
greppsbestäniiiing än den gamla lösen ’’frihet, jämlikhet,
broderskap".
Av orsaker, som icke behöva i detta sammanhang beröras, skedde
år 1917 en utbrytning ur det gamla partiet av vänstersocialisterna.
Uti den nya sammanslutningens konstitutiooi insattes en särskild
författning, kallad demokratiska grundlagar. Dessa utkorade den
andliga vägledningen såsom en politisk makt vid sidan av det
ekonomiska ödet. Den ifrågavarande nyorienteringen utvecklades också
i ett manifest.
Emellertid avkastade 1911 års inslag föga i praktiken. Det
började bliva något trångt för den andliga friheten även inom det
vänstersocialistiska partiet trots dess författning. Denna
erfarenhet om svårigheterna att bygga upp någon fristad för det nya
politiska inslaget hos nutidens politiska partier utlöste i januari
1919 ett "Humanistiskt manifest, Riktlinjer för en humanistisk
rörelse — en ny politik, byggd på gamla sanningar". Manifestet
var undertecknat av 143 personer ur skilda politiska läger.
Manifestets "utgångspunkter" började med följande deklaration:
’’Världshistorien är en berättelse om strider mellan lärorna med förbiseende
av sanningarna. Lärorna bygga företrädesvis på endera av tingens tvä sidor
och splittra. Sanningarna söka sammansmälta de andliga och materiella
verk-ligheterna och samla.
Hittills ha teorierna och deras praktik huvudsakligen rört sig i
.pendelsvängningar mellan oförsonade motsatser, såsom idealism och materialism, rationalism
ocli «mpirism, allt uttryck för solen och jorden i människans natur. Den
idealistiska läran såsom ensam världsförbättrare tar icke tillräcklig hänsyn till
den materiella verkligheten och slutar i dimmiga chimärer utan varaktig
återverkan på livet, såpbubblor, som glänsa ett ögonblick i solen och försvinna.
Den materialistiska läran såsom ensam världsförbättrare beaktai* icke
tillräckligt den andliga verkligheten och resulterar väsentligen i omflyttningar av
maktförhållanden, vilka icke förbättra mänskligheten. Den goda viljan därtill
dränkes i blodpölar och blir på det sättet till intet."
Under rubriken "program" framlades ekonomiska, andliga och
politiska riktlinjer. Slutligen fanns en avdelning benämnd
"taktik", som började med orden: "Vägen till friheten ligger i det
meniga folkets, medborgarnas, massornas egen personliga frigörelse
från träldoon under lärorna och partierna."
Manifestet avslutades med följande appell: ’ ’I enlighet väsentligen
med dessa riktlinjer, rätt förstådda och ej politiskt misstydda,
inbjuda vi härmed liksinnade, oavsett samhörighet med det ena eller
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
