Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:r 3, 5 mars 1933 - Tillbaka till Marx! - Den mystiska idéologins makt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
1På två skenbart olika sätt skiljer sig denna borgerliga vetenskap
från det äkta marxistiska studiearbetet. Antingen är den direkt
tendentiös. Därvid uppstår en nationalekonomi, som knappast gör någon
hemlighet av att den är ett försvar för de bestående ekonomiska
förhållandena, en historieskrivning, som är patriotisk, idealistisk och
samhällsbevarande, en konst- och litteraturhistoria, som strävar att
med godtyckliga estetiska synpunkter kompromettera all revolutionär
social konst och dikt, o. s. v. Eller också är den borgerliga
vetenskapen understruket "objektiv", det vill säga drar en skarp och
medveten gräns mellan "vetenskap och politik", hänvisande alla
"värderingar" till det praktiska livets område.
Utan tvivel ha dessa vetenskapliga renhetssträvanden, som här i
landet anknutits till Hägerströms filosofi, betytt mycket för
klargörandet av de olika slags begreppen i den politiskt-vetenskapliga
litteraturen. Men i grunden innebär det vetenskapliga försöket att
stanna vid det som är men avvisa det som bör vara ingenting annat
än att vetenskapen blir ett ideologiskt uttryck för intresset hos de
klasser, för vilka det är en livsbetingelse att värna de bestående
samhällsförhållandena, värna dem mot de nya samhällsförhållanden, som
äro i tillblivelse enligt historiens egen dialektiska logik.
Därför måste det marxistiska studiearbetet ha modet att trotsa den
borgerliga bildningens försök att avvisa marxismen, arbetarklassens
vetenskapliga kamplära, som "ovetenskaplig". Det måste gå sina
egna vägar och finna sina egna "sanningar". Det måste utan tvekan
och räddhåga fullfölja den socialekonomiska analysen fram till den
punkt, där det borgerliga samhällets olösliga självmotsägelser blottas,
utgå från den materialistiska historieuppfattningen och klart fatta
de aldrig vilande klasstriderna i det historiska skeendet, fastställa
sina egna proletära värderingar i sina humanistiska studier.
Marx har själv i en klassisk tes ställt parollen, den marxistiska
vetenskapens ledstjärna: "Filosoferna ha hittills endast förklarat
världen på olika sätt, det kommer nu an på att förändra den."
Nils Beyer.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
