- Project Runeberg -  Tietosanakirja / 2. Confrater-Haggai /
995-996

(1909-1922)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Like | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Faradayn virrat ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

995

Farmakody nam iikka—Farmaseuttinen laitos

996

suunnan varsinaisia kannattajia olivat papit ja
kirjanoppineet, jotka pystyivät lakia tutkimaan
ja selittämään. Muita, jotka käytännössä
koettivat toteuttaa tätä oppia, sanottiin ,,hurskaiksi"
(hasidlnj taikka »separatisteiksi" (peräsini),
koska he hurskaalla elämällään erosivat sekä
tietämättömästä kansasta että Jerusalemin
temp-peliruhtinaasta Sadokista polveutuvasta
aatelistosta, sadukealaisista, jotka parhaasta päästä
noudattaen kansallis-valtiollisia näkökohtia eivät
ottaneet uskontoa aivan vakavalta kannalta. F.
muodostivat siis puhtaasti uskonnollisen
lahkokunnan. Uskonnollinen laki oli heidän
mielestään noudatettava kirjaimellisesti, Israelin
maallisiin oloihin katsomatta. Hurskautensa palkan
he toivoivat saavansa kuolleista noustuansa
tulevassa Messiaan valtakunnassa, joka oli
ylimaail-n,allista laatua, niin ettei kirkollinen tai
maallinen politiikka voinut sen tuloa jouduttaa. Vaikka
f. jyrkän aatteellisuuden edustajina eivät
piitanneet valtiollisesta elämästä, eivät he asiain
pakosta kumminkaan voineet pysyä siihen
sekaantumatta. Kun Antiokhos Epiphanes yritti
helle-niläistyttää juutalaisia ja hävittää heidän
uskontonsa, niin f. yhdessä kansallispuoluetta johtavien
makkabealaisten kanssa nousivat vastarintaan ja
tekivät yrityksen tyhjäksi. Mutta kun
uskon-vapaus oli palautettu (162 e. Kr.) ja
makkabealaiset rupesivat vieraantumaan f:sten aatteista,
niin että vastoin lakia anastivat ylimäisen papin
ja kuninkaan arvon ja perustamalla maallisen
juutalaisen valtakunnan loukkasivat heidän
Mes-sias-toiveitaan, niin f. ennen pitkää rupesivat
makkabealaisten ja heidän liittolaistensa
sadu-kealaisten vastustajiksi. Aleksanteri Jannæuksen
lesken Aleksandra-Salomen aikana (78-69 e. Kr.)
f. saivat haltuunsa valtiollisen johdon, joka
heidän kuitenkin pian oli luovuttaminen
sadukea-laisille. Pysyen syrjässä valtiollisista asioista f.
sitten innokkaasti toimivat aatteittensa hyväksi
saavuttaen suuren vaikutusvallan kansalaisiinsa.
Kun juutalainen valtio hävitettiin (70 j. Kr.)
eikä toiveita sen uudestaan perustamisesta ollut
olemassa, hävisi samalla sadukealaisten
olemassaolon ehdot, mutta f:sten aatteille avautui laaja
vaikutusala. Lujalla uskollaan lain ja
hurskauden voimaan, uutteralla työllään ja ihanteellisilla
pyrinnöillään f. hankkivat lohdutusta
kansalaisilleen ja estivät itse juutalaisuuden
häviämästä. Heidän harrastuksistaan johtuu sekä
Vanhan testamentin kirjojen että juutalaisten
suullisen perintätiedon (Talmudin) kokoominen,
ja monessa suhteessa he kehittivät profeettain
aatteita ja yleensä vanhemman juutalaisuuden
käsitteitä, joten he tavallaan valmistivat sijaa
kristinuskollekin. Vastoin sadukealaisten
vanhoillista kantaa f. esim. uskoivat sielun
kuolemattomuuteen ja ruumiin ylösnousemiseen (Matt.
2223) sekä enkelien ja henkien olemassaoloon
(Ap. t. 238). Mutta f:sten yksipuolisuus pisti
jo aikaisin esille, ja aikaa voittaen heidän
virheensä ja heikkoutensa kävivät yhä
räikeäm-miksi. Kristuksen jo usein oli pakko nuhdella
f:ia tekopyhyydestä ja ulkokultaisuudesta, joitten
ominaisuuksien osoitteeksi ,,farisealaisuus" sana
on muodostunut. Vielä meidän päivi nämmekin
suuri joukko juutalaisia liikkuu farisealaisuuden
kahleissa omistamatta muinaisten mestarien
jaloutta ja aatteellisuutta, vrt. Sadukealai-

s e t. [J. Welihausen, „Pharisäer und Sadducäer"
(1874), E. Schiirer, »Geschichte des jtidischen
Volkes" II (3:s p. 1898).]

K. T-t.

Farmakodynamiikka (kreik. pharmakon =
lääke ja dynamiikka), oppi lääkkeitten
vaikutuksesta ruumiiseen.

Farinakognosia (kreik. pharmakon = lääke, ja
gnösis - tieto), lääkkeitten ja lääkeaineitten
tuntemisen oppi.

Farmakologia (kreik. pharmakon = lääke, ja
logos = oppi), lääkeoppi, lääkkeen teko-oppi,
käsittää sekä farmakodynamiikan että myöskin opin
lääkkeitten vaikutuksesta ynnä niitten
käyttämisestä.

Farmakon (kreik. pharmakon), lääke,
myöskin: myrkky, lemmenjuoma.

Farmakopea (kreik. pharmakopoii’a =
lääkkeiden valmistus), kirja, jossa esitetään eri
lääkkeitten tunnusmerkit ja ominaisuudet sekä
annetaan ohjeita valmiina oltavien lääkkeitten
valmistuksesta ja oikean kokoonpanon tutkimisesta
ynnä neuvoja niitten säilyttämiseksi ja
käyttämiseksi. Ruotsin vallan aikana oli myöskin Ruotsin
f. meillä voimassa. V. 1819 Suomi sai oman f:n
(»Pharmacopnsa fennica"), jota ilmestyi uudet
painokset 1850, 1863 ja 1885. Erityinen
Sotilas-f. ilmestyi 1856, ja Veterinääri-f. 1866. Paraikaa
on Suomen yleisen f:n viides painos tekeillä
eräällä valtion asettamalla valiokunnalla.

M. O-B.

Farman [faaman], Henry (s. 1875), eugl.
ilmapurjehtija. F:n lentokoneet ovat
Chaunte-Wrightin tyyppiä (ks. Ilmapur jehdus).

K. J-a.

Farmari (engl. f a r m e r) farmin 1. maatilan
viljelijä.

Farmaseutti (ks. Farmasia), farmasian
oppilas, apteekkariksi valmistautuva.

Farmaseuttinen laitos. Farmaseuttinen
opetus maassamme oli aivan järjestämätön v:een
1852 asti. Ne, jotka valmistautuivat
apteekkialalle, olivat sitä ennen opiskeluihin nähden
pakotetut turvautumaan siihen, mitä heillä
harjoit-teluaikanaan apteekissa tai yksityisen opetuksen
kautta, tav. kemian professorin johdolla, oli
tilaisuus oppia. Yliopiston uusien ylläm. v. annettujen
sääntöjen mukaan perustettiin professorinvirka
farmakologiassa ja farmasiassa (sittemmin
fysio-log. kemiassa ja farmakologiassa), jonka
hoitajalle uskottiin farmaseuttien opetus, jota paitsi
näille annettiin tilaisuus erityiseen opastukseen
kasvitieteessä. Ajanmukaisemmin järjestettiin
tämä opetus vasta 26 p. tammik. 1897
vahvistetulla asetuksella. Tämän mukaan ovat ne
apteekki-oppilaat, jotka ovat suorittaneet
farmaseutti-oppilas-tutkinnon ja sen jälkeen vielä toimineet
kolme vuotta apteekissa, oikeutetut suorittamaan
kurssin yliopiston farmaseuttisessa laitoksessa,
joka on edellämainitun professorin johdon
alainen, ja jossa myöskin erityiset kemian ja
kasvitieteen apulaiset sekä fysiikan opettaja antavat
opetusta. Kurssi on kaksivuotinen ja päättyy
proviisoritutkintoon, joka suoritetaan
lääkintöhallituksessa. Laitos kuuluu siis yliopistolle,
vaikka oppilaat eivät ole suorittaneet
ylioppilastutkintoa eivätkä lukeudu yliopistonuorisoon.
Oppilaiden luku on viime aikoina ollut noin 60.
Laitos sijaitsee nykyään (1910) anatomiaraken-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Jul 4 09:15:29 2016 (aronsson) (download) << Previous Next >>
http://runeberg.org/tieto/2/0538.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free