- Project Runeberg -  Tietosanakirja / 6. Mandoliini-Oulonsalo /
1595-1596

(1909-1922)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Like | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Orfeus ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

1 595

Organogeeniset vuorilajit—Origenes

1596

neiksi, jotka organismien kuoltua ovat joko
painuneet merenpohjaan tai jääneet paikoilleen
(koralliriutat). Kalkkikivet ja dolomiitit ovat
metamorfoosin kautta syntyneet suurimmaksi osaksi
juuri tällaisista sedimenteistä. —
Kaustobiolii-tit ovat muodostuneet joko pääasiallisesti
hiilestä (kivihiililajit) tai hiiliyhdistyksistä, kuten
hiilivedyistä (petroleumi). Kaustobioliitit ovat
näin olien palavia. E. M-nen.

Organogeeniset vuorilajit ks.
Organogeeniset sedimentit.

Organologia (kreik. organon = elin, ja logos =
oppi), oppi elimistä, morfologian osa.
Nimitystä käytetään etenkin kasvitieteessä (ks. t.).

Organon (kreik.), oikeastaan työase,
välikappale. Myöhemmät kirjailijat yhdistivät nimellä
..O." Aristoteleen loogilliset teokset. Niin
tehdessään he nojautuivat muutamaan Aristoteleen
lausuntoon, jonka mukaan selvitys ajattelemisen
laeista ja kunkin väitteen loogillisista
johtopäätöksistä on olennainen välikappale (,,organon")
kaiken tieteellisen totuuden saavuttamiseksi.

Organoterapia (kreik. organon = elin, ja
tlie-rape’ia - hoito), eläimellisten elinten nesteitten
kärttäminen tautien, eritoten sellaisten tautien
hoitoon, joissa jonkin elimen n. s. sisäinen
eritys eli sekretsioni on vaillinainen; esimerkkinä
kaulakuvun (ks. t.), s. o. kilpirauhasen sairaloisen
muutoksen aikaansaamien taudintilojen hoito
antamalla potilaalle lampaan kilpirauhasta tahi siitä
saatuja valmisteita. J/. 0-B.

Organum (lat., ks. Orgaani). 1. Työväline,
erityisesti soittoväline ja nimenomaan urut; pro
organo pien o, täysin uruin (niin että kaikki
äänikerrat soivat samalla kertaa). — 2.
Varhaisemman keskiajan 2-ääninen sävellystyyli (ks.
llucbald). Yksiääniseen messusävelmään
liittyi toinen ääni (laulettu t. uruilla soitettu), joka
yhteisestä alkusävelestä käsin poikkesi
matalammalle sävelalueelle, mutta aina vähäväliä, etenkin
säepäätöksissä yhtyi pää-äänen sävelmiin. Näistä
alkeellisista yrityksistä kehittyi useita erilaisia
moniäänisyyden muotoja, joita o. nimisinä
tavataan aina 14:nteen vuosis. asti. Niinpä esim.
alempi ääni usein jätettiin pitemmäksi ajaksi
samalle sävelelle. Näiden pitkien bassosävelien
nimenä oli organici punotus, josta on johtunut
nykyinen „urkupiste" (ks. t.). I. K.

Orgasmi (kreik. orgasmo’s < orgä’n = paisua,
kuohua), ylenpalttinen veri- ja kudosnestetulva
johonkin elimeen, eritoten siitinelimiin; myöskin
sen kanssa esiintyvä valtava aistillinen
kiihotus-tila.

Orgeev, piirikunnankaupunki
Lounais-Venäjällä, Bessarabian kuvernementissa, 44 km
Kisi-nevistä pohjoiseen, Reutin vas. rannalla; 18,000 as.
(1911). — Harjoitetaan maanviljelystä,
puutarhanhoitoa, kulkukauppaa. — O. on perustettu
vanhan daakialaisen Petrodava nimisen linnan
paikalle. Keskiajalla venäläiset tunsivat 0:n
nimellä Oryga 1. Orygova. Turkkilaisvallan aikana,
v :een 1812, O. oli Pohjois-Bessarabian sardarin
hallituspaikka.

Orgia (kreik.), oik. salaiset uskonnonmenot,
eritoten Bakkhoksen palveluksen yhteydessä;
yleensä öiset juomingit ja hekumalliset
nautinnot.

Orgyia ks. Tupsutoukkakeh rääjä.

Ori ks. Hevonen.

Oribasios ks. O r e i b a s i o s.

Orientaalinen kirkko ks. Itämainen
kirkko.

Orientalisti (ks. Orientti), itämaitten
kielten ja kirjallisuuden tuntija.

Orientalistikongressit (ks. Orientalisti
ja Kongressi). Niitä on pidetty
Pariisissa 1873 ja 1897, Lontoossa 1874 ja 1*892,
Pietarissa 1876, Berliinissä 1881, Leidenissä 1883,
Wienissä 1886, Tukholmassa 1889, Genëvessä
1894, Roomassa 1899, Hampurissa 1902,
Alge-rissa 1905, Kööpenhaminassa 1908 ja Ateenassa
1912. K. T-t.

Orienteerautua (ks. Orientti), etsiä itää.
jotta siten saisi muut ilmansuunnat selville,
tutustua johonkin paikkaan, perehtyä.

Orientti (lat. oricns = nouseva aurinko), itä,
itämaat, vrt. Oksidentti.

Oriflamme [-fia’m] (ransk., < lat. aurea
flam-mula = kultaliekkinen), Ranskan vanha
kuningas-lippu (ll:nnen vuosis. loppupuolilta lähtien),
säilytettiin St. Denis’n luostarissa lähellä Pariisia
(oli muka ollut Pyhän Lionvsioksen kääreliina) ;
sieltä se aina juhlallisesti noudettiin sotaretkelle
lähdettäessä. V:n 1415 jälkeen ei sitä enää
käytetty sodassa. — O. oli silkkikankaasta, punainen,
monikielekkeinen, ja riippui poikkitangosta.

G. K.

Origanum ks. Meirami.

Origenes [-i’-] (182-254), kreik. kirkkoisä,
Aleksandrian koulukunnan etevin jumaluusoppinut,
synt. kristityistä vanhemmista Aleksandriassa.
Hänen opettajansa olivat kristityt Pantænus ja
Klemens sekä uusplatonilainen filosofi Ammonius
Sakkas. V. 203 piispa Demetrios kutsui hänet
katekeettakoulun opettajaksi. Tavattoman
ahkeruutensa takia O. sai jo aikaisin kunnianimen:
A d a m a n t i o s = rautainen. Laajojen matkojen
jälkeen hän 230 asettui Palestiinan Cæsareaan,
jossa paikallinen piispa vihki hänet presbyteriksl.
Tämä herätti paljon pahennusta, osittain siitä
syystä, että O. käsittäen Matt. 19la olevan
neuvon kirjaimellisesti oli kuohinnut itsensä, mitä
pidettiin esteenä papiksivihkimiselle, osittain sen
vuoksi, että hän kuului Aleksandrian piispan
hiippakuntalaisiin, joita ei vieras piispa olisi
saanut vihkiä papiksi. Piispa Demetrioksen
joh-tamain synodien pannaanjulistamana 231 ja 232
O. asettui nyt pitemmäksi aikaa Cæsareaan. jossa
hän keisari Philippus Arabsin suosimana johti
perustamaansa korkeampaa teologiopistoa.
De-ciuksen vainossa kärsittyään ankaran kidutuksen
O. kuoli sen seurauksista 254. — Hänen
lukuisista teoksistaan on tärkein 27-vuotisen työn
tulos, suuri raamatunlaitos, Heksapla (ks. t.),
jolla on tavaton merkitys Raamatun
tekstihis-toriaan nähden. O., joka piti Raamattua
kauttaaltaan innoitettuna, erotti jokaisessa
raamatunkohdassa kolminkertaisen sisällyksen;
kirjaimellisen, moraalisen ja mystillisen, jotka vastaavat
ihmisolennon kolmijakoa ruumiiseen, sieluun ja
henkeen. O. on kirjoittanut ensimäisen
järjestelmällisen kristillisen uskonopin (,,Peri arkhön" =
alkuperusteista), joka kokonaisena on säilynyt
Rufinuksen tekemänä jotenkin vapaana
latinankielisenä käännöksenä (,,De principiis").
Uskonnollisen tiedon alin aste on 0;n mukaan
..pelkkä usko" = totena pitäminen, jota
seuraa keskiasteena gnosis = ymmärtäminen ja

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 21 13:45:58 2019 (aronsson) (download) << Previous Next >>
http://runeberg.org/tieto/6/0826.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free