- Project Runeberg -  Tietosanakirja / 8. Ribot-Stambul /
1431-1432

(1909-1922)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Like | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sisällinen havainto ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

1431

Sisälmyslaskimot—Sisälähetys

1432

Sisälmyslaskimot. Ruuansulatuskanavan
vatsaontelossa olevan osan laskimoveri poikkeaa
tavallisesta laskimoveren kulusta siinä, että se
muodostaa oman n. s. porttilaskimosysteeminsä, joka
johtaa veren maksaan, ja vasta sen jälkeen kuin
veri tässä elimessä on kulkenut hiussuoniverkon
läpi, keräytyy se alempaan onttolaskimoon
kul-keakseen sitä pitkin sydämeen. Se verisuoni, joka
kokoaa sisälmyslaskimoiden veren, on
porttilas-kimo (vena porlce), joka ihmisellä alkaa kolmen
vahvan laskimon: pernalaskimon (vena lienalis),
ylemmän ja alemman suolilievelaskimon (vena
mesenterica superior ja inferior) yhtymän
tuloksena. Kaikkia nyt mainittuja laskimoita sekä
niiden haaroja nimitetään yhteisesti s:ksi.
(ks. Verisuonet.) Y. K.

Sisälmysmadot, sisusloisina toisten eläinten
ruumiissa elävät madot, enimmäkseen
imumato-jen, heisimatojen ja sukkulamatojen (ks. n.)
ryhmiin kuuluvia, usein vaarallisia taiulintiloja
aiheuttavia, vrt. Loiseläimet.

Sisälmysvaltimo 1. sisusvaltimo (arteria
cæliaca), vatsa-aortan ensimäinen suuri haara,
joka vie verta mahalaukkuun, pohjukaissuoleen,
maksaan, haimaan ja pernaan. Sen lyhyt tyvi
jakautuu ihmisellä kolmeen haaraan: 1)
mahalaukun vasen sepelvaltimo (arteria
gastrica sinisira), joka kulkee pitkin
mahalaukun pientä kaarrosta antaen verta tätä
lähinnä olevaan mahalaukun osaan, 2)
maksa-valtimo (arteria hepatica), joka vie verta
maksan kumpaankin lohkoon ja sappirakkoon
sekä lähettää sitäpaitsi haaroja mahalaukun
isoon ja pieneen kaarrokseen sekä
pohjukaissuolen yläosaan, ja 3) pernavaltimo
(arteria lienalis), joka kulkee mahalaukun takana
pernaa kohti antaen verta tälle sekä haimaan
ja mahalaukun isoon kaarrokseen, (ks.
Verisuonet.) Y. K.

Sisäluomi = räpytyskalvo 1. vilkkuluomi, ks.
S i 1 m ä.

Sisälähetys on vapaa kristillinen toiminta,
jonka tarkoituksena on johtaa kirkosta ja
kristinuskosta luopuneita takaisin kirkon tosi
jäsenyyteen, tukea ja auttaa hengellisessä ja
aineellisessa ahdingossa olevia. Nimen on saattanut
käytäntöön »sisälähetyksen isä" J. H. Wichern.
Hän katsoi keskellä kristikuntaa olevan paljon
sellaisia, jotka olivat samantapaisen kirkollisen
toiminnan tarpeessa kuin pakanat. S. on
erotettava toiselta puolen säännöllisestä
seurakuntatyöstä, jota kirkon varsinaiset elimet
suorittavat, se kun vapaita yhdistys- y. m. muotoja
käyttäen kohdistuu sellaisiin, joiden keskuuteen
kirkon säännöllinen vaikutus ei ulotu. Toiselta
puolen se on erotettava kaikesta muusta, niin
hyvin valtion ja kuntain kuin yksityistenkin
harjoittamasta ihmisystävällisestä toiminnasta
kovaosaisten hyväksi tai parempain
yhteiskunnallisten olojen luomiseksi, s. kun tietoisesti
johtaa kaiken toimintansa uskonnollisista
vaikuttimista ja samalla myös tavoittelee
uskonnollisia päämääriä siten, että ulkonaisenkin avun
saajat tulisivat johdetuiksi kristillisen kirkon ja
seurakunnan tosi jäseniksi. Ulkolähetyksestä s.
on periaatteellisesti erotettava, ulkolähetvs kun
työskentelee kirkkoon vielä kuulumattomain,
pakanain ja juutalaisten keskuudessa, ja s:n
esineenä ovat henkilöt, jotka ulkonaisesti kuu-

luvat kirkkoon tai joiden ainakin pitäisi kuulua
siihen kirkon piirissä syntyneinä.

S:n monihaaraisen työn voi jakaa muutamiin
pääryhmiin, joita ei kuitenkaan varsin tarkasti
käy erottaminen toisistaan. Kirkon
sananjulistusta täydentävänä s. on
merimieslähetystä vieraissa satamissa oleskelevain
merimiesten keskuudessa, siirtolaislähetystä,
evankelioimistyötä uskosta luopuneiden keskuudessa
kotimaassa, kaupunkilähetystä nimenomaan suurissa
kaupungeissa, taikka työskentelyä hajallaan
olevain evankelisten seurakuntain keskuudessa
katolisissa maissa (,,Kustaa Aadolf-yhdistys"). Tätä
sananjulistusta s. harjoittaa erityisen laajassa
mitassa painetun kirjallisuuden avulla,
jota ilmaiseksi tai halvasta hinnasta levittävät
raamattu- ja traktaattiseurat. Kirkon
kasvatustoimintaa s. pyytää täydentää
perustamalla lastenseimiä ja orpokoteja sekä
kasvatuslaitoksia, toimittamalla pyhäkouluja ja
lasten-jumalanpalveluksia ja erityisesti jo
varttuneempaan nuorisoon nähden perustamalla nuorten
miesten ja nuorten naisten kristillisiä
yhdistyksiä y. m. nuorisojärjestöjä. Siveellisessä
suhteessa vaaranalaisia ja langenneita
s. etsii pelastus- ja turvakotien, yömajojen,
työ-kotieu y. m. s. laitosten avulla; kristilliset
raittiusyhdistykset (»Sinisen ristin yhdistykset")
taistelevat juoppouden ia siveellisyysyhdistykset
(»Valkonauha" ja »Valkea risti")
sukupuolisiveet-tömyyden vastustamiseksi; langenneita naisia
kootaan n. s. Magdaleena-koteihiu, vapautetuille
vangeille hankitaan hengellistä ja aineellista
tukea sekä työtä. Sairaat, varsinkin
kaatuva-ta,utiset ja mielisairaat sekä parantumattomat
sairaat, sodassa haavoittuneet, sokeat,
kuuromykät, raajarikot, tylsämieliset ovat olleet s:n
huolenpidon esineinä, ja se on kääntänyt niihin
yhteiskunnankin huomion.
Yhteiskunnallisten olojen parantamiseksi s.
työskentelee koettaen vaikuttaa sunnuntailevon,
parannettujen asunto-olojen ja yleensä parempain
taloudellisten olojen järjestämiseksi, sekä
erityisesti myös tyydyttävän kristillisen köyhäinhoidon
hyväksi.

Näistä monilukuisista ja monenlaatuisista
työmuodoista huolehtivat osaksi yhdistykset ja
seurat, osaksi laitokset taikka yksityiset henkilöt,
riippumattomina säännöllisestä kirkon
toiminnasta. mutta sen edustajain kanssa kuitenkin
läheisessä yhteisvaikutuksessa.

S ;tä on jossakin muodossa harjoitettu
kristillisen kirkon piirissä aina siitä asti kuin
suuremmat kansanjoukot alkoivat siihen liittyä ja
kuin sitä ulkonaista ja sisällistä hätätilaa alkoi
muodostua, jonka poistamiseksi s. työskentelee.
Vanhan kirkon aikoina, niinkuin keskiaikanakin.
asettui kirkko itse suurten piispojensa ja
munkki-kuntiensa y. m. järjestöjensä kautta kuitenkin
välittömämmin sen johtajaksi kuin
uskonpuhdistuksen jälkeen. Pietistinen liike Euroopan
mantereella sekä metodistinen herätys Englannissa
valmistivat sitten maaperän, jossa
s.-harrastukset saattoivat kasvaa, varsinkin sen perästä, kun
19:nnen vuosis. alussa virinnyt
pakanalähetys-harrastus kiinnitti kristittyjen huomion siihen,
että heillä oli rakkauden velvollisuuksia
muitakin kuin itseään kohtaan. Viime vuosisadan
sisälähetystyön huomattavimpia edustajia ovat

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 21 13:46:04 2019 (aronsson) (download) << Previous Next >>
http://runeberg.org/tieto/8/0746.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free