Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
17. Del jag, om hvilket existens omedelbart utsäges, är i själfva verket
det psykofvsiska jaget, i hvilket man dock därvid ser detta »jag
själf»........................................................(»6.
18. Deu rent intuitiva karaktären af »jag själf» ett skäl, hvarför det be-
handlas som känsla.................................................(»7.
19. Den här föreliggande reflexionen öfver »jag själf» blir möjlig blott
därför, att den icke är en reflexion öfver jag själf» i och för sig
utan blott såsom föremål för medvetande.......................(»8.
20. Det formella »jags» momenter måste i medvetandet om dem ga till-
sammans till en differenslös enhet, emedan till det samma hör en
enkel enhet, sedd hos alla momenter. Dock är det blott därför,
att jaget förekommer endast i en ren intuition, som dess
momenter i uppfattningen af dem måste sjunka tillsammans. Vid ett
omdöme upphäfver icke innehållets enkelhet insättande af differens (59.
21. Emedan »jag» kan förekomma blott i en odifferentierad intuition, är
själfm ed vetandet såsom sådant ur kunskapssynpunkt den lägsta
graden af medvetande................................................74.
2-2. Det formella omedelbara själfmedvetandets betydelse för
tingbegreppet m. m...........................................................75.
II Det omedelbara själfmedvetandets innehåll.
1. Tva svårigheter finnas med afseende å möjligheten af medvetenhets-
yttvingarnas inordnande i »jag». Den ena rör deras nödvändiga
referens på ett objekt, den andra den diskretion, som inträder
ire-nom deras temporalisering och lokalisering..........................80.
2. Situationen vid den naturliga reflexionen öfvermedvelenhetsyttringarna
såsom mina. Föremålet intrajicieras i mig, nämligen såvidt det är
förnimmelsens innehåll. Därmed blir denna elt inom sig slutet helt 8-2.
3. Vidare bestämmas medvetenhetsyttringarna såsom till blott för mig.
därmed såsom sitt eget medvetande...................................85.
i. Känsloinnehållen och vissa sensationsinnehåll fa del af medvetan-
dets sålunda gifna slutenhet inom sig, i det att de hänföras på
mig såsom erfarande de samma........................................87.
5. Den föreliggande reflexionssituationen förutsätter ett ursprungligt be-
stämmande af medvetenhetsyttringarna och ett sekundärt af
känslo-och sensations innehål len genom jaget i del omedelbara själfmed-
vetandet............................................................88.
(i. För den ursprungliga totaliseringen af medvetenhetsyttringen maste
det alltid förutsatta objektet i sig utan förbindelse med den samma
faslhållas för sig.............................................89.
7. Den rellexionssituation, som uppstår på grund af denna det omedel-
bara själfmedvetandets karaktär.....................................91.
8. Subjektivismens samband med den afhandlade intuitionen af medve-
tenhetsyttringarna i »mig»..........................................
‘.i Abstraktionen från tid och rum vid medvetenhetsyttringarnas
inordnande i *jag«........................................... ............99.
Afslutande anmärkningar............................... ... KK).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
