Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Alltnog: vår uppgift är här principiellt blott att genom
skärskådande af det empiriska själfmedvetandet, sådant det faktiskt
förekommer, analysera ut, livad som i det samma föreligger och
det sätt, hvarpå det finns. Men äfven så ställd behöfver frågan
en närmare begränsning eller rättare uppdelning och visserligen i
två afseenden. Man kan fråga efter, hvad själfva jagheten är. som
förekommer i själfmedvetandet, sålunda efter jaget såsom sådant
med bortseende från det innehåll vi tillskrifva detsamma, och man
kan fråga efter just detta innehåll. Vidare kan man i ett annat
afseende fråga å ena sidan efter jaget i omedelbart själfmedvetande,
det själfmedvetande, som är ett erforderligt underlag för ett omdöme,
i hvilket jagets existens och bestämdheter utsägas, å andra sidan
efter det1 naturliga eller i hvarje inåt reflekterande medvetande
förekommande jagomdömets innehåll. Den fråga, som nu närmast
är att upptaga till besvarande, är frågan om hvad jaget, rent
formelt betraktadt, är, sådant det är gifvet i omedelbart
själfmedvetande.
Men ännu i ett afseende måste ett närmare bestämmande af
undersökningsuppgiften ske. Vi abstrahera här för att ej
onödigtvis komplicera uppgiften från jaget, såvidt det förekommer i
värde-och viljemedvetandet. Det är otvifvelaktigt, att jag är medveten
om mig i det primära värde- och viljemedvetandet. Allt primärt
gifvet värde är värde för mig. Primärt är det också jag själf, som
är gifven såsom viljande. Men det är att märka, att det jag,
hvarom det härvid är fråga; är ett medvetet jag. Utan
medvetande om något skulle jag ej kunna fungera som värdesubjekt.
Utan något medvetande om viljans objekt skulle jag ej kunna
framstå som viljande. Därför är alltid gifvetvarat af ett medvetet
jag förutsättningen för medvetandet om mig i värde- och vilje-
medvetandet. Därför måste jag vara primärt gifven i de egna
medvetenhetsyttringarna i förhållande fill värdet och viljandet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
