Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 12. Udflugt paa Bosporus
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
100 tolvte Rapitcl.
hinder det dog, at Sultanens vil)e kommer i "trid
med Religionens Bud. Da maa han forstaffe sig en eller anden
C.hcolog, som er klogtig nok til at bortfortolke Budet Derpaa
’auktionerer han denne Theologs Opfatning og handler saa naturlig
vis derefter. Lt Lkstnnpel kan anfores: Roranen er det
tanen forbudt at reise til et andet 3and, hvis han ikke reiser
med i haand for at indtage samme. Zvert 3and, han be
tyder, er med Sværdets Ret hans. Uu blev der en stor verdens
udstilling i Paris i 1867, og did vilde Sultanen gierne reise Rlen
as den Grund at erobre Frankrige vilde falde lidt for vanskeligt
Derfor maatte han undersoge, oni ikke Roranens Bud kunde fortolke,
wa, at han alligevel fik reise. I Ronstantinovel findes en stor "kare
nnihannnedanffe geologer. Blandt de,n blev der en livlig "trid
tilslut udfandt nogle af dem, at Sagen var meget enkel. "Manen
reiler med i haand. Uaar han betræder Frankrig. Jord er
Frankrig Sva-rdets Ret hans. Det er soleklart. Thi saa
Mar der i Roranen. 2Nen naar Sultanen forlader Frankrig igjen
kan han give 3andet tilbage til dets forrige herster, som dengang
var Uapoleon. Sultanen slog sig for sit Bryst og sagde: „Gud er
v-s." De andre Theologer stod der og gabede af Forundring over,
at ikke ogstm de havde opdaget noget, som var saa soleklart. Saa
ledes reiste Sultanen og kom tilbage. Baade hans og Roranen.
Bud var reddet. Vg da kunde Gud ikke andet end van-e tilfreds.
>g fik selv denne historie, medens den endnu var ganste fer,?
Det var i wurtemberg i Aaret 1867, da der traf sammen med
nogle fromme Tystere, son: boede i Ronstantinopel, men som var
komne for at gjense det gamle Fædreland, historien er virkelia
komist; men naar man i Sammenhang dermed tanker paa, hvordan
det gaar til inden Rristenheden, faar den en meget alvorlig Side.
hvad er nemlig almindeligere, end at man der omgaaes Bibelen Paa
samme Maade? Uaar man bare vil noget, saa tvinger man
gjennem et klogtigt og vidtlostigt theologist Arbeide den hellige Skrift
til at folge med. Den tor man .jo ikke have imod sig, men sin egen
hodelige kan man beller ikke bryde. Og da bar man ingen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
