Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - December - Prof. Kr. Erslev: Machiavelli
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kirke- og Samfundsforhold, fremfor alt i Pavedømmet. Paverne
har en dobbelt Skyld, siger han; for det første har de ødelagt
Religionen, ti det er deres slette Eksempel, der har gjort, at
Italien har tabt al Fromhed og al Religion; for det andet har de
hindret Italien i at vokse sammen til en Enhed, idet de har været
for svage til selv at samle.Landet til én Stat, men stærke nok
til at hindre enhver anden i at gøre det. Feodal-Adelen har
virket i samme Retning. Disse Baroner, der lever af deres
Godsindtægter uden selv at arbejde og hvoraf mange har Borge og
Krigsmagt, de har hindret Fremkomsten af enhver Stat eller
politisk Myndighed i Neapel. Romagna og mange andre af Italiens
Provinser. Endelig Lejehærene. Disse lejede Tropper, »der er
uenige, ærgerrige, uden Mandstugt, utro, hovmodige over for
Venner, fejge over for Fjender, der ikke frygter Gud og er
troløse imod Mennesker«, har gjort Italienerne ukrigerske og hindret
Dannelsen af en stærk Stat, idet de selv var uafhængige,
vandrende Stater, der snart støttede den ene, snart den anden. Se,
det er Aarsagerne til Italiens Ulykker, og naar Savonarola sagde,
at det var vore Synders Skyld, at Karl VIII kunde erobre Italien
»med Sporer af Træ«, saa havde han Ret, men Synderne, siger
Machiavelli, »var ikke dem, som han troede, men dem, som jeg
nu har paapeget«.
Machiavelli kan da ikke være med til at søge Frelsen for
Italien i Genoplivelsen af en Religion, over for hvilken han staar
helt ligegyldig, og i en Tilbagevenden til Samfundstilstande, som
han fuldstændig fordømmer. Han vil ikke tilbage, men fremad;
ikke gøre Gud til Verdens Konge, saaledes som Savonarola
proklamerede Jesus Kristus til Konge i Firenze, men styrke Staten
selv, der er Bærer af Menneskenes Fællesinteresse. Det gælder
ham om at fjærne de Mangler, hvoraf Italiens politiske Liv lider,
og give Staten en ny Støtte i Menneskenes Patriotisme; Staten
selv skal være det højeste Maal, saaledes som den var det for
Romerne i Oldtiden.
Hvorledes skal alt dette frembringes i det fordærvede
Italien? Machiavelli peger paa Historien: naar Nedgangen afløses
af Fremgang, saa sker delte oftest ved, at der optræder en
stor Reformator, en Lovgiver, en mægtig Fyrste, kort sagt et
politisk Geni. Derfor maa en stor Fyrste netop ønske sig en
fordærvet Stat; ti »han vil da vinde udødelig Hæder, ikke ved at
ødelægge den helt, som Cæsar gjorde, men ved at genoprejse den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
