Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Juni—Juli - Dr. phil. G. Brandes: Martin Luther om Coelibat og Ægteskab
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
over dem, udviklede i rene Ord sin Opfattelse af Ægteskabet og
gentog sine revolutionere Ytringer med. endnu stærkere Eftertryk.
Hvor han taler om, at Kirkens Mænd betegne Vantro hos
den, den Kristne vil gifte sig med, som en Ægteskabshindring og
forbyde ham at tage en Tyrkinde, Jødinde eller Kætterske til Hustru,
udtaler han sin Forundring over, at »de frække Tyranner« ikke i
deres Hjærte skamme sig over at sætte sig mod Pauli klare Ord
<1 Cor. 7, 13) og Peters Udsagn (1 Epistl. 3, 1), som han ogsaa
i sit latinske Skrift anførte for sig, Udtalelser, som dog ingenlunde
kunne siges at bevise det ringeste for senere Tiders Forhold eller
overhovedet noget som helst med Hensyn til Ægteskabas Indgaaelse,
men som han med sin Trang til Bibelsteder naturligvis er lykkelig
over at kunne beraabe sig paa. Men derpaa erklærer han rent ud,
at Ægteskabet overhovedet er »en udvortes, legemlig Ting som
anden verdslig Haandtering«, og ligesaa godt som jeg kan holde
Maaltid eller slutte Købmandskab med en Hedning, Muhamedaner,
Jøde eller Kætter, kan jeg derfor gifte mig med bam; de fleste
Kristne er tilmed værre end hine.
Han kommer saa ogsaa her tilbage til den Ægteskabshindring,
som en Forbrydelse skal kunne afgive, og afviser fuldstændigt denne
Hindring. Forbrydelser bør straffes paa anden Maade, ikke med
Fortabelse af Ret til Ægteskab. Ingen Last eller Synd hindrer
Ægteskabets Indgaaelse. David brød Ægteskab med Bathseba,
Urias’s Hustru og lod tilmed hendes Mand slaa ihjel; ligefuldt tog
han hende til Ægte og fik i dette Ægteskab ingen ringere Søn
end Salomon, Israels største Konge.1)
’)’ Darum wisse, dass die Ehe em åusaerlich leiblich Ding ist, wie andere
weltliche Handthierung. Wie ich nun mag mit einem Heideo, luden,
Tflrken, Ketzer esaen, trinken, schlafen, gehen, reiten, kaufen, reden und
handeln; alao mag ieh aueh mit ihm ehelich werden und bleiben. Und
kehre dich an der Narren Geeetze, die øoiehes verbieten, nicbts. Man
findet wohl Christen, die årger sind, im Ungla uben iawendig, und der
das mehrere Theil, deøn kein Jude, Heide, Tttrke oder Ketzer. Ein
Heide-ist eben sowohl ein Mann und Weib, von Gott wohl und gut geschaffen,
aS St. Peter und St. Paul und SL Lucia; schweige denn als ein loser,
false her Christ.
.....Item, wer mit einem Weibe die Ehe briehi. der kann nach
ihree Mannes Tode sie nkhl haben. Item, wenn ein Weib oder Mann
um eines andern willen, den. sie liebt, ihr Gemahl umbringet, so kann
sie damach denselben nicht nehmen. Hier regnet’s Narren Ober Narren;
glaube du ihnen nichts; irre dich auch nicht, der Teufel reit’ sie;
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
