Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Januar - Dr. phil. Edvard Brandes: Koranens tre ældste Kapitler
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
De fem første Linjer er efter alle Beretninger Muhammeds
tidligste og afgørende Aabenbaring. Han havde en Dag i Maaneden
Ramadån (Aar 610 eller 612) vandret om i Bjærgegnene ved Mekka,
hvor han plejede at spasere i religiøse Grublerier, og lagt sig til
Hvile i en Hule ved Bjærget Hiras Fod. Der faldt han i en
urolig Søvn, og i Drømme syntes han En traadte hen til ham og
sagde: læs! Nej, svarede han, jeg kan ikke læse. Atter lød Be-
falingen, men Muhammed vægrede sig, og først tredje Gang „læste"
han de fem første Linjer: Læs i din Herres Navn osv. Da han
vaagnede, var Drømmens Ord endnu i hans Hjærte, og han ilede
hjem med Beretningen om sin Vision og sin Mission til sin Hustru
Kadisja.
Denne Tradition skriver sig utvivlsomt fra Muhammed selv.
Om dens Sandhed kan derfor ligegodt herske stor Tvivl. Imidlertid
er det ingenlunde usandsynligt, at Muhammed, religiøst vakt som
han var, har set en Engel i Drømme og hørt nogle Ord, som han
ved sin Opvaagnen med Rette eller Urette ansaa for rimede
Linjer, der indeholdt en Udtalelse om Guddommens Skaberævne
og Godhed. Uheldigere er det næsten, at selve den arabiske Tekst
gør Vanskeligheder. Ti hvad vil læs sige? [Det arabiske Ord
iqrae, læs, er af Verbet qarac, hvoraf Koran, egentlig „Læsning"].
Muhammed kunde ikke læse, og her tales ikke om noget skrevet.
Den senere muhammedanske Teologi oplyser vistnok, at Englen
Gabriel holdt ét beskrevet Stykke Silketøj hen for Muhammed;
men en saadan Forklaring kan højst besidde historisk Interesse.
Ordet læs har vakt megen Strid mellem europæiske Lærde.
Sprenger tror for Eksempel, at her tænkes paa de Kristnes og
Jødernes hellige Skrifter. Dette er umuligt, da Muhammed ligesaa
lidt havde læst Biblen som Evangelierne, og man ikke ser nogen
Grund, hvorfor enten Allah skulde opfordre ham eller han Araberne
til at læse de andre Nationers hellige Bøger.
To europæiske Lærde har leveret sindrige Fortolkninger.
Nöldicke tager iqrac i Betydning prædike og kommenterer saaledes:
„Forkynd for dine Medmennesker det af dig erkendte (fremfor alt Guds
Enhed) i din Herres Navn, der hævede Mennesket fra den ringeste
Begyndelse til den højere Tilstand, forkynd dem Sandheden, da din
Herre er den mægtigste, som lærte Menneskene Skrivekunsten og
derved skænkte dig et mægtigt Middel til Troens Udbredelse".
August Muller forklarer saaledes: „Læs — o: optag troende
— hvad Gud med en himmelsk Griffel har opskrevet som sin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
