Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Juni - Civilingeniør Karl af Geijerstam: Madame Blavatsky og Teosofien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Religionslæren er efter sit Indhold ikke ny. Dens Elementer er
for en stor Del hentede fra de ældgamle indiske
Religionslærdomme med en Tilsætning af moderne Udviklingslære.
Bevægelsen har endvidere sin Profet eller rettere Profetinde, der af
sine Tilhængere dyrkes næsten som en Gud, og Mirakler savnes
heller ikke. Denne Profetinde er „sendt”; hun gaar ikke sine egne
Veie, og de, der har sendt hende, er mægtige Væsner med
Ævner af anden Art end sædvanlige Mennneskers og udrustede
med Magt og Herredømme over Naturkræfterne.
Vor Tids Aand har dog i mangt og meget præget
Bevægelsens Udvikling. 1 fjærne Tider havde en Religion sin
Oprindelse fra et vist mere begrænset Omraade, hvis Befolkning
sluttede sig til den af Guddommen udsendte, og hvorfra saa
Religionen lidt efter lidt bredte sig til de tilgrænsende Lande og
derfra videre. I vor Tid er Afstandenes Betydning bleven væsentlig
reduceret som Følge af de lettere Forbindelser, og derfor har
Lærens Udbredelse ikke engang i Begyndelsen været bestemt
indskrænket til et enkelt Land, men den fik straks en
kosmopolitisk Karakter. Teosofiens Maal er da ogsaa en
Sammenslutning af hele Menneskeheden til et eneste stort Brodersamfund.
Men der er mange i vor Tid, som er højst utilbøjelige til
at tro paa Undergerninger, og de hurtige og lette Kommunikationer
har ogsaa den Fordel, at Tvivlere kunne anstille en nøjere
Undersøgelse af de overnaturlige Tildragelser, som siges at være
hændte i en eller anden Afkrog af Verden. Mirakelfortællinger
bruger nu ikke et halvt Aarhundrede for at naa hele vor Planet
rundt, og vi behøver derfor ikke at lade os paaprakke en Tro paa
Ting af „uomtvistelig Sandhed”, men som desværre er hændte
for saa længe siden, at det er haabløst nu at forsøge paa at
efterforske dem. Om disse Ejendommeligheder ved vor Tids Forhold
har Teosofien gjort ret bitre Erfaringer.
Naar man studerer den teosofiske Literatur, ser man snart,
at hele Teosofien er baseret paa Madame Blavatsky. Det er
hende, som har gjort Underværkerne, ligesom det er hende der
har inspireret alle Fremstillinger af Læreindholdet. I „Den skjulte
Verden“ af A. P. Sinnet er der samlet en stor Mængde Fortællinger
om de vidunderlige Tildragelser, der siden 1879 har fundet Sted
i Indien, og som alle mer eller mindre knytter sig til Madame
Blavatskys Person. Man kunde kalde denne Bog for Mirakelbogen,
men ogsaa den bærer tydelig vor Tids Præg. Der findes i dens
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
