Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - September - G. Brandes: Job-Studier. I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
662
’ Jobs Bog.
Medens andre Stammer og andre Religioner fra først af
omgaar Spørgsmaalet ved at drømme om en personlig Udødeligbed
for det enkelte Menneske, indser Israel, at Belønning og Straf
hinsides Graven er en tom, uvirkelig Ting. Indenfor det virkelige
Livs Grænse er det, Israel vil søge den højeste Retfærdigheds
Ligevægt. Det er Israels (etiske) Lyksalighedsdrøm.
Saaledes stillet var Spørgsmaalet efter sit Væsen uløseligt,
fordi den Forudsætning, hvorfra der blev gaaet ud, var falsk,
nemlig den, at Jordelivet styres af en Magt, der med bestemt
Bevidsthed gennemfører en streng Retfærdighed mod hvert enkelt
menneskeligt Individ. Er dette Tilfældet, saa er Brøde og
Tugtelse et og det samme. Det hedder hos Hoseas: Den, som
saar Vind, høster Storm; den, som nedpløjer Uretfærdighed, høster
Ondskab. — Det var den Løsning af Problemet, som
Folkebevidstheden fordrede.
For os moderne er Spørgsmaalet ikke løst — det er vor
daglige Kval — men vor Filosofi har lært os overfor dette som
overfor saa mange andre Spørgsmaal, at det er urigtigt stillet, og
at den sande Visdom bestaar i ikke at vente Svar derpaa. For os er
det bortfaldet, siden vi har vænnet os til i Verdens Gang kun
at se en ubevidst Fornuft bevægende sig langsomt frem imod
større Bevidsthed og mere omfattende Magt. Vi betragter
Retfærdigheden som en Opgave og et Ideal, der ligger foran os i en
fjærn Fremtid, ikke som en guddommelig Institution, der har
fungeret fra Evighed af, og paa hvilken der stadigt sker
tilsyneladende Brud, som maa søges bortforklarede, hvis de ikke skal
forvirre og henrive til Oprør og Gudsbespottelse.
Profeterne søgte at bøde paa Vanskeligheden ved kun at
fordre en summarisk Retfærdighed for Stammen eller Folket. Gaar
Samaria til Grunde, saa er det, fordi det ikke har dyrket
Jahve alene. Sejrer Assur, saa er det, fordi Jahve bruger Assur
som et Tugtens Redskab. Knuses Assur. saa er det fordi Assur
har indbildt sig for dets egen Skyld at være styrket af Jahve,
hvem det dog ikke dyrker.
Forf. af Jobs Bog holder sig til det enkelte Menneske og
brydes med det Problem, hvorledes Pligtopfyldelsen forholder sig
til Verdensordenen; hvorledes det, som sker, lader sig forene med
Guds Omsorg for sin Ære, og hans Folks endnu vissere
Omsorg for den.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
