Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Juli—August - Gerson Trier: Anarkismen. (Sluttet)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Anarkismen.
615
Anarkiet er et Samfund uden Styrelse. Styrelse under
enhver Form er derfor det første, Anarkismen bekæmper, „Ned
med Autoriteten* dens første Feltraab. Og den første Autoritetr
den vender sig imod, er Gud. „Forbundet er ateistisk* hed det
allerede i det „Socialistiske Demokratis Forbunds* Program.
Socialismens Verdensopfattelse er ogsaa ateistisk: „Kristendommens Gud
er selv et Produkt af en langvarig Abstraktionsproces, en
koncentreret Kvintessens af de mange tidligere, Stamme- og
Nationalguder1)*, men Socialismen overlader til Naturvidenskaben og den
sammenlignende Religionsvidenskab i Forbindelse med forandrede
økonomiske Forhold at udrydde de gængse religiøse Forestillinger.
Anarkismen ser en direkte Fjende i Religionerne: „Alle Religioner
er grusomme, alle er grundede paa Blod, alle hviler de paa
Forestillingen om Ofret, det vil sige, Menneskehedens uophørlige
Op-ofren til Guddommens umættelige Hævn. I dette blodige
Mysterium er Mennesket altid Ofret, og Præsten, ogsaa et Menneske,
men privilegeret ved Naaden, er Guddommens Bøddel2).* „Hvis
Gud er til, maa han nødvendigvis være den evige, højeste og
absolute Herre, og overfor denne Herre er Mennesket Slave; men
er Mennesket Slave, kan der hverken findes Retfærdighed, Lighed,.
Broderskab eller Lykke8)* „Jeg vender Voltaires Sætning om*),*
udbryder Bakunin og siger: „Hvis Gud var til, maatte man afskaffe
ham.* Det er en af Grundene til Bakunins Vrede overfor Rousseau
og Robespierre, at den første opfandt og den sidste indførte
Dyrkelsen af „det højere Væsen, Deisternes abstrakte og golde
Gud*. Most udtaler sig ikke mindre krast i en Afhandling, hvis
Titel, „Den religiøse Pest*, er tilstrækkelig betegnende.
Den næste Form for Autoritet, Anarkismen vender sig
imod, er Staten. Staten har ikke altid været til; der er
Samfund, som har undværet den. Den kommer frem som et
historisk Produkt fra det Øjeblik, der i Samfundet indtræder
Klassemodsætninger og modstridende Klasseinteresser, enten som
Følge af en Erobringskamp, saa at Samfundet bestaar af
Sejrherrer og overvundne, eller som Følge af en økonomisk Udvikling,
saa det bestaar af ejendomsløse og besiddende. I begge Tilfælde
Engels, anf. V. 34. Socialdemokratismen derimod erklærer, at „Reli-
gionen er en Privatsag*. *) Bakunin, anf. V. 22. 8) Bakunin, ib. 54 f,
4) Si Dieu n’existait pas, il faudrait Tinventer. 6) Se Engels, Familiens,
Privatejendommens og Statens Oprindelse. S. 72 f.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
