Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Februar - A. B. Drachmann: En ny Bog om Kristendommens Væsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A. HARNACK: KRISTENDOMMENS VÆSEN
autoriseret oversættelse ved edv. lehmann. kbhvn. 1900
e religiøse Tilstande i Tyskland har i det sidste
halve Aarhundrede formet sig paa en Maade, der
er vidt forskellig fra Forholdene herhjemme. Der
, har i vort Naboland udviklet sig en Kristendom
luden Dogmatik, som har forstaaet at tiltrække
mange af de højest dannede og derved er blevet
en Kulturfaktor af stor Betydning. Bevægelsen er udgaaet fra
Universiteterne, fra selve den teologiske Videnskab, inden for hvilken
den nu er ubetinget, omend ikke ubestridt, dominerende; men
den er derfra trængt ud i Folket og behersker ogsaa
Menighedslivet i vide Krese. Den berømteste Repræsentant for denne
„ny-rationalistiske" Teologi er sikkert for Øjeblikket (ved Siden af
Wellhausen, hvis Betydning dog mere ligger paa det
gammeltestamentlige Omraade) Berliner-Professoren Harnack, hvem det
foreliggende Skrift skyldes. Det fortjener derfor allerede som
Udtryk for en betydningsfuld Aandsretning en ganske særlig
Opmærksomhed.
Grundtanken i Harnacks Bog er følgende. Det historiske
Fænomen, der kaldes Kristendommen, er sammensat af to højst
forskellige Bestanddele. Den ene er en Opfattelse af Tilværelsens
Grundproblemer, der paa én Gang er ren, d. v. s. ikke indeholder
endeligt begrænsede, partikularistiske Momenter, og kraftig, d. v. s.
indeholder de afgørende positive Bestemmelser af det religiøse,
prægede af en mægtig Personlighed. Denne Bestanddel er i
Hovedsagen identisk med Jesu eget Evangelium, og dette atter med
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
