Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - September - A. Christensen: Ældre persisk Lyrik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
709 Ældre persisk Lyrik
Værdi har det," hedder det i en karakteristisk persisk Sentens.
Endvidere fejres Foraaret og Ungdommen og Vinen, den hede.
funklende Vin, som Perserne lige fra Kyros’ Dage har haft
Svaghed for, og som endnu den Dag i Dag — trods Koranens Forbud
— flyder i Strømme derovre1). Til disse lyriske Motiver kommer
endelig Persernes filosofisk-religiøse Ideer, som siden nærmere skal
omtales.
Den ældste nypersiske Lyrik (fra det 10de og 11te Aarh.),
som vi her specielt vil beskæftige os med, udmærker sig i
Særdeleshed ved sin Jævnhed og Naturlighed. Sammenligningerne er endnu
ikke altfor fantastiske, Metaforerne ikke altfor overdrevne; i
Forhold til senere Tiders Poesi hersker der her endnu en vis
Nøgternhed. (Janske vist naa’r disse gamle Digtere sjældent de senere
Klassikeres Finhed og Elegance i Form og deres Dybde i Indhold,
men til Gengæld har de det Fortrin, at Sufismen ikke er
eneraadende i deres Produktion; man finder absolut verdslig Lyrik Side
om Side med den begyndende Sufisme.
Hvad Prosodien angaar, har Perserne laant næsten alle deres
Digtformer, hele deres Metrik samt Rimet fra Araberne.
Verse-fødderne beregnes efter Kvantiteten ligesom i de klassiske Sprog,
og Rimet er obligatorisk og bundet til nøje fastsatte Regler. De
vigtigste lyriske Digtformer er: Kasi den, der almindeligvis
bestaar af mer end 24 Linier (12 Dobbeltvers), hvoraf Linie 1, 2, 4,
6 og fremdeles hver anden Linie har fælles Rim; da der herved
ofte kræves et meget stort Antal indbyrdes rimende Ord, kan man
hjælpe sig ved Gentagelse af det samme Ord, en
Fremgangsmaade, som de persiske Digtere for øvrigt ikke nærer Skrupler ved
at bruge, ogsaa naar Antallet af de nødvendige Rim kun er ringe.
Kasiden bruges mest til Lovdigte og Satirer. Ghazelen, der er
bygget som Kasiden, men kun kortere, og som handler om
Kærlighed og Venskab, om Vin og Ungdoms Lyst. RubaT, firliniede
Strofer, hvor Linie 1, 2 og 4, undertiden alle lire Linier har fælles
Rim; denne Digtning, der benyttes til Fremstilling af mer eller
*) Baade Præster og Prinser tilbringer deres Nætter med at drikke. Den
kongelige Families Damer lige saa vel som Bazarens Piger ligger ved
Midnatstid døddrukne paa deres Tæpper .... Jeg har kendt højt dannede,
videbegærlige Mænd, som fandt Glæde i Filosofiens mest raffinerede Nydelser, og som
dog ikke vilde kunne finde sig i ikke at være døddrukne hver Aften.
(Go-bineau).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
