Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Frederik Poulsen: Religiøs Litteratur
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
4
RELIGIØS LITTERATUR
Emil Rasmussen: En Kristut fra vore Dage. Italiensk Kulturbillede. Edv. Lehmann:
Mystik i Hedenskab og Kristendom. H. F. Feilberg: Jul.
re Bøger, alle handlende om Religion, alle fra samme
Aargang, og dog saa uensartede som tænkes kan! Vi
vil begynde med den tyndeste og ende med den
tykkeste, og Fremtiden vil aabenbare den højere Visdom heri.
Dr. Rasmussen behandler den italienske
Bonde-profet David Lazzarettis Liv og Lære. Han bekender i
Fortalen, at det oprindeligt var rent kunstnerisk
Interesse, der førte ham til Emnet, idet hans Hensigt var at skrive et Drama
og i Tilknytning hertil en Roman om „Helten". Men som Arbejdet skred
frem, følte han det som sin Pligt at give Stoffet en mere videnskabelig
Behandling og gøre Bogen til et Kildeskrift. Som Resultatet nu
foreligger, er Bogen dog bleven mere en Roman end det sidste. Den giver et
fortrinligt Billede — et Billede fuldt af Stemning og Ynde — af italiensk
Bondeliv og Almuens Tænkemaade, men Kildeskrift! Ja, man høre blot!
Da Profeten, greben af sin store Idé, er paa Vej til Klosteret i Sabina,
kommer han forbi en Mark, hvor der gaar nogle Kvinder og arbejder.
„De saa’ nysgerrige paa den skæggede Vandringsmand med de smukke
apostoliske Træk, og han betragtede de dybt udringede Dragter,
de buede Nakker og de føre Skuldre, som gør en Sabinerinde
kendelig blandt tusind Kvinder ved første Blik." Pokker til Feinschmecker,
den Profet! Eller skulde det muligt være en anden, mere verdslig Turists
Notitser, der udgives for Davids Stemninger? Problemets Løsning er her
mindre væsentlig, men der er andre Punkter, hvor vi nok kunde lide at
erfare, hvor David hører op og Dr. R. begynder.
Men hvorledes skildres nu denne Nutids-Kristus? Dr. R. sammenfatter
sin Opfattelse i et Eftermæle, i hvilket den toskanske Bondeprofet prises
som en Gudesjæl midt i vor nøgterne Prosatid, en Heros, en
Eventyrskikkelse, født af Solen, en helstøbt Personlighed i et og alt, aldrig slåp
og aldrig paa Akkord, med en Røst, der runger højtidsfuld og alvorlig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
