Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - H. St. Holbeck: Moderne Molièrekultus. III. Molièrefortolkning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
MODERNE MOLIEREKULTUS I FRANKRIG
(SLUTTET)
III. MOLIÉREFORTOLKNING
om i sine biografiske Bestræbelser, saaledes har
Molierismen ogsaa paa Fortolkningens Omraade en
Tendens til at fortabe sig i uvigtige Enkeltheder,
Side om Side med Tilbøjeligheden til gennem
sindrige Konstruktioner at lægge Værket saaledes til
Rette, at det kan tages til Indtægt for disse eller
hine Anskuelser. Det gælder for enhver Pris om at gøre Værket
til Indbegrebet af den højeste menneskelige Visdom, til en for alle
Tider og alle Nationer gyldig Universalfilosofi, ja til en fast
guddommelig Aabenbaring, hvoraf ethvert lille Ord har Krav paa den
dybeste Ærefrygt. Og som de forskellige Moliére-Romaner er
meget modstridende, saaledes ogsaa Moliérefortolkningerne, i den
Grad, at visse Figurer — som Alceste f. Eks. — for Opfattelsen
gennemløber en rigt nuanceret Skala af Stadier, fra den mest
groteske Komik til den højeste, den mest gribende Tragik.
Hvad der ofte har ledet Molierismens Fortolkningsbestræbelser
paa Afveje, er den faste Overbevisning om, at Digteren i udstrakt
Grad benyttede „levende Model", og man har gjort sig den største
Umage for overalt i hans Værk at paavise „Originalerne".
Samtiden var jo paa det rene med, at Trissotin i „Les femmes
savan-tes" ikke var nogen anden end Cotin, og der var gode Grunde til
at tro, at Moliére virkelig her nedlod sig til Hævn overfor en
personlig Modstander; og man kunde nævne andre analoge
Tilfælde, men dog med det Forbehold, at det ikke er udpræget indi-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
