Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Poul Levin: Familien Salomon i Henrik Pontoppidans „Lykke Per“
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Hovedvægten komme til at ligge. Der er i denne Bog et nationalt, et
religiøst og et socialt Opgør, og det er muligt at diskutere den
ud fra alle disse Synspunkter. For én vil Værket være en
Analyse af Begrebet Danskhed, og han vil overalt i Bogen kunne
finde Støtte for sin Opfattelse, en anden vil sige: Lykke Per
handler om det moderne Menneskes Forhold til Religionen, og
han vil kunne uddrage af Bogen en Diskussion af Ortodoksien,
Grundtvigianismen, Kierkegaardianismen og Fritænkeriet, der er
endelig dem, som af denne Bog bedst vil huske den Brydning,
som behersker store Dele, mellem Præstesønnen og den jødiske
Familje. Men en hvilkensomhelst Enkeltundersøgelse vil kræve
et Helhedsindtryk. Man vil hurtigt mærke, at den ene er tre og
de trende er en. Derved er Planen givet for den følgende
Karakteristik af Familien Salomon i Lykke Per. Der skal først
gøres et Forsøg paa at se, hvem Per er, dernæst betragtes han
i sit Forhold til Familjen Salomon, og endelig dvæles der ved,
hvad denne Skildring i Virkeligheden betyder. Det er denne
sidste Undersøgelse, der skal forsvare, hvorfor netop dette
Udgangspunkt er valgt. Forsvaret bestaar deri, at Pontoppidan her har
skabt noget for den danske Digtning nyt, som sikkert ikke vil
være uden Følger.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
