Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Cl. Wilkens: Totalafholdenhed og Maadehold
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
330
Totalafholdenhed og Maadehold 330
gen Fejl, om han engang imellem føres ned i mere
følelsesmættede og varmere Luftlag, i det primitive og umiddelbare.
4. Indflydelsen paa Sympatien. Selskabelighed med Vinen
som Moment har faktisk vist sig som et forbindende Baand
mellem Menneskene, et Baand, der i Livet ofte har vist sin
Styrke ved megen Offerberedvillighed og Uselviskhed. Man ser
med større Velvilje paa sine Medmennesker; det primitive, det
umiddelbare, meddelsomme, Løftelsen og Glæden knytter
Mennesker sammen. Mennesker, der i Forvejen synes godt om hinanden,
drikker maaske Dus og knyttes nærmere til et Samliv, der aabner
nye Glæder og medfører megen gensidig Støtte og Fremmelse i
Livet. Jeg skal ogsaa nævne, at den fortræffelige amerikanske
Sociolog Giddings har fremhævet dette Moment. Han udvikler,
hvorledes Association mellem Mennesker først er fuldendt, naar
den er glædelig og sympatisk, og viser, hvorledes Leg og
Festlighed har spillet en mægtig socialiserende Rolle, idet de har
udviklet social Sympati, social Sans og sociale Sæder og været
mægtige sociale Opdragelsesmidler, og han føjer til: ja selv
Nydelsen af Stimulanter (Spiritus og Narkotica) har været Midler til
at skabe social Følelse i raa Naturer. Men noget lignede gælder
højere Forhold, og vi véd jo ogsaa, at to af de herligste Værker,
Verdenslitteraturen har at opvise, de to Symposier, Platons og
S. Kirkegaards („In vino veritas") ogsaa netop har skildret
den Fantasiens Frihed og Aandens Løssluppethed eller
Oven-udfølelse, der kan avles under et saadant Symposion og som
har fundet et dityrambisk Udtryk i Alfred Mussets: Ja Vanvid
og Skønhed er et og det samme".
Her er altsaa en Fremmelse af virkelige Følelsesværdier.
Man møder jo vel kejtede Forsøg paa at modbevise dette ved
at sige, at denne Følelse af forhøjet Velvære osv. er en Illusion,
eller „en subjektiv, ikke en objektiv Virkelighed". Men en
Følelse er en Kendsgerning, der ikke kan modbevises; den er, hvad
den er. En Følelse af Løftelse, Oprømthed og Glæde er en Sag;
den subjektive Virkelighed er her Virkeligheden, og i den
dramatiske Digtnings Menneskeskildring er den aldrig benægtet.
Naturligvis kan denne Følelse af Frihed og Magt føre mig til en
falsk Bedømmelse af mine Evner, men omvendt kan en Naturs
Forsagthed og Kritik ogsaa føre til Undervurdering. En Følelse
er, hvad der er, og kan ikke gendrives.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
