Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - M. Kirkegaard: Fra den teologiske Lejr
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Fra den teologiske Lejr
499
men betyder det mere end, at den kristelige Bevidsthed skal
være den ledende ved den teologiske Udformning og
Sammenarbejdeise af de Dogmer, som er givet i det nye Testamente?
Ti det er netop Sagen. Selv om vi kasserer baade den
augs-burgske Trosbekendelse og det athanasianske og nikænske
Symbol og hele den Dogmedannelse, som har fundet Sted i de
efter-apostolske Tider, saa bliver der endda nok tilbage i det nye
Testamente, og skal Samvittigheden bindes til det, saa bliver den
frie Forskning til en smuk Illusion, og Forsoningen mellem
Tidsaanden og den kristelige Bevidsthed bliver en Umulighed.
Der gives forskellige Maader, hvorpaa man kunde tænke sig
en saadan Forsoning tilvejebragt. I Oldtiden mente mange af
Kristendommens dannede Tilhængere at kunne gennemføre den
ved Tankens Hjælp, idet Troens Sandheder og Filosofiens
Resultater for en dybere Betragtning skulde vise sig at falde
sammen. Der blev anvendt en enestaaende Skarpsindighed paa
Løsningen af denne Opgave, men for os har hele denne
Aandsretning nu kun historisk Interesse. De fleste i vor Tid føler straks
det unaturlige i at ville bringe Plato og Moses i
Overensstemmelse med hinanden. Ikke desto mindre gør en lignende
Tendens sig gældende i vor Tid hos mange tænkende Kristne, især
i et Land som England. Tidens store Problem har jo været
Darwinismen. Medens denne her i Landet lige op til vor egen Tid
i kirkelige Kredse er blevet betragtet som en særlig Ugudelighed,
fandt den straks Tilslutning ogsaa fra kristelig Side i sit
Hjemland. Man husker endnu den Opsigt, det vakte, da flere engelske
Biskopper offentlig udtalte deres Tilslutning ril den. Yngre
Teologer søgte straks at forene det nye Livssyn med det kristelige.
Et interessant Forsøg i denne Retning findes i den afdøde
anglikanske Præst Aubrey L. Moores Bøger „Science and the Faith"
og „Lux mundi", ligeledes i en Artikel af W. Scott Palmer i
Contemporary Review Jan. og Febr. 1906. Efter denne
Opfattelse bliver Paulus en Evolutionist, Udviklingslæren maa
konsekvent gennemført udmunde i Læren om Gudmennesket, og
Tre-enighedsdogmet er netop fortrinlig egnet til at underbygge den
evolutionistiske Verdensopfattelse. — Vi staar lidt uforstaaende
her til Lands overfor saadanne Spekulationer, skønt vi kunde
lære adskilligt af den Begejstring, som kommer ril Ord gennem
dem.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
