Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Johannes Jørgensen: Moderne Klosterliv
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
739 Moderne Klosterliv
Pakum, vakte da i saa høj Grad Drengens Beundring, at han
en skønne Dag drog til Skovs med tre af sine Søskende for at
leve som Eremiter. I Skoven satte de fire Børn sig derpaa
højtideligt under hver sit Træ og iagttog en lang Tid streng,
klosterlig Tavshed, indtil Sulten endelig drev de unge Anakoreter
hjem.
Barnets Leg bliver den Voksnes Liv, og gennem Forbilledets
Magt kommer Klosterlivet til at staa for den Unge som det
mest attraaværdige, han kan tænke sig. Og naar den Alder er
kommen, da han skal til at vælge sig en Livsstilling, er det paa
en Klosterport, han banker, med Bøn om at blive indladt.
Man vilde nu tage meget fejl, om man mente, at en saadan
Bøn om Optagelse i og for sig var nok til at skaffe En Adgang
til et Kloster. Klostersamfundet er en Familie — men en
Familie, der rekruteres ved Udvælgelse. De, som melder sig for
at blive Medlemmer af den, maa fyldestgøre visse Betingelser,
før deres Ønske kan opfyldes.
Klostret skal paatage sig deres Forsørgelse — men følgelig
maa det nye Familiemedlem være i Besiddelse af Ævner, som
berettiger ham til at blive forsørget. Er det et
Benediktinerkloster, han søger Optagelse i, maa han have Anlæg for denne
Ordens særlige Opgaver: Videnskaben, Kunsten, den liturgiske
Sang. Til Jesuiterne søger de, som føler sig hendragne til
Lærergerningen og den apologetiske Virksomhed. De apostoliske Sjæle,
de vordende Missionærer banker især paa hos Franciskanerne
og Domikanerne. Hver Munkeorden har sit Speciale — hvilket
naturligvis ikke udelukker, at den ogsaa giver sig af med andre
Opgaver. For de fleste kvindelige Ordeners Vedkommende er
det Undervisning og Sygepleje, som er Formaalet for den
klosterlige Virksomhed.
Foruden Tilbøjeligheden for Ordenens Opgave og Ævnen til
paa fyldestgørende Maade at bidrage til denne Opgaves Løsning,
udkræves der endnu visse materielle Betingelser. Saaledes
fordrer flere kvindelige Klostersamfund af det nye Medlem en Sum
Penge, den saakaldte „Medgift", der lægges til Klosterets
Formue. Andre fordrer i hvert Fald et temmelig omfattende Udstyr,
som kan strække til for de første Par Aar i Klostret — de
Aar, da det endnu er tilladt den Nyoptagne at træde ud.
Under et Ophold i Belgien 1901 havde jeg Lejlighed til at
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
