Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - August 1907 - Richard Eriksen: Teosofien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
680
Teosofien
ikke er fremkommen ved spekulativ eller teoretisk Konstruktion, men
gennem direkte Iagttagelser og Undersøgelser, foretagne ved Hjælp af
højere Sanser og Erkendelsesevner, som besiddes af enkelte
Medlemmer inden Samfundet og andre højt udviklede Personer, med hvilke
de staar i Forbindelse. Der eksisterer i Følge Teosofien en Række
højere usynlige Verdener, hvoraf den synlige Verden er
udkrystalliseret, og ligesom Mennesket besidder et fysisk Legeme, hvorigennem
det staar i Rapport med den fysiske Verden, saaledes besidder det
tillige højere usynlige Legemer, som gennemtrænger det grove fysiske
Legeme og danner Bindeleddet mellem Mennesket og de højere
usynlige Verdener i Universet. Disse højere usynlige Legemer er hos de
fleste af os endnu uorganiserede og uudviklede; men de bliver, i
samme Grad som de udvikles og underkastes Bevidsthedens
vilkaarlige Herredømme, Sæde for højere Sanser og Erkendelsesevner, som
gør det muligt at undersøge de højere usynlige Verdener nøjagtig paa
samme Maade, som vi ved Hjælp af vore fysiske Sanser iagttager og
undersøger den fysiske Verden. Disse højere Legemer og deres
iboende Evner kan ved en bestemt meget vanskelig psykologisk
Træ-ningsproces (som siden umindelige Tider har været kendt og
praktiseret i Indien under Navnet Yoga) organiseres og udvikles, og de
Mennesker, for hvem denne Træning lykkes, opnaar saaledes allerede
i Nutiden Sanser og Erkendelsesevner, som Menneskehedens store
Masse, der ikke forsætlig paaskynder sin Evolution, først vil komme
i Besiddelse af efter Aartusinders Forløb.
Dette er den teosofiske Opfattelse, som Hr. Melbye burde have
udredet klarere som Basis for sine kritiske Bemærkninger over for
uorienterede Læsere. Nu kan man selvfølgelig betvivle disse højere
Evners Eksistens, og man kan mene, at de Personer, som paastaar sig
at besidde dem, ikke har leveret tilstrækkelige Beviser for deres
Paastand. Men naar Hr. Melbye, som selv ikke har haft Anledning til at
undersøge og prøve disse Evner hos dem, som gør Krav paa at
besidde dem, straks stiller dem i Klasse med sindssyges Delirier, saa er
dette lidet stemmende med den videnskabelige Fordomsfrihed, som
Hr. Melbye maa antages at gøre sig til Ideal. Hr. Melbye erkender
selv, at det vilde være urimeligt at møde alle oversanselige Erfaringer
med Attest for Sindssygdom, og denne rigtige Erkendelse burde have
givet ham lidt større Modstandskraft mod Fristelsen til at udlede al
teosofisk Mysticisme af syge eller sindssyge Hjerners Hallucinationer.
Lige over for denne Hr. Melbyes Betragtningsmaade maa det være
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
