Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Liturgiskt-kyrkomusikaliska strävanden
ket alla världens högmässor, mäs-
sor, nattvardsfirande, tal o. s. v.
bliva blott till barnsliga figurer.»
O:s liturgi påminner om den
romerska genom däri av nattvar-
dens innebörd förklarande moment,
framför allt inträdandet av numen
presens, men påminner om den pro-
testantiska genom inflätade försam-
lingssånger, vilka som bekant ej
organiskt sammanhöra med den
romerska mässan.
Det skulle föra alldeles för långt
att i en begränsad uppsats söka re-
dogöra för alla förslag till guds-
tjänstförnyelse, som framkommit
under den tid, varmed vi nu syssel-
sätta oss. Åt katolicismen tende-
rande riktningar likasom andra
ännu på protestantisk grund kvar-
stående kännetecknas av det draget:
Mer tillbedjan i våra gudstjänster!
Tillbedjans tysta moment framhål-
les med särskild styrka. Somliga
påfordra nattvardsgång vid varje
gudstjänst eller åtminstone präs-
tens självkommunion, om inga an-
dra nattvardsfirande finnas, varvid
församlingen då får andligen ’del-
taga i nådens skatter. För att
tillmötesgå tidens krav vill man ha
olika slags gudstjänster: 1) rena
predikogudstjänster; 2) rena natt-
vardsgudstjänster; 3) rena före-
dragsgudstjänster för utredande av
de religiösa problemen; 4) guds-
tjänster för olika samhällsklasser,
åldrar o. s. v. Här och var bryter
man med de hävdvunna liturgierna
och experimenterar med egna hug-
skott.
c. Liturgiska experiment.
Detta är ett ur liturgisk synpunkt
skäligen milt uttryck; snarare borde
man tala om »vidunderligheter».
Här och var anordnas kyrkliga
festspel med =: belysningseffekter,
uppträdande av bekransade flickor
i vita dräkter, som agera under
123
sång och deklamation i koret, där
en tablå tillställdes med betlehems-
krubba 0. s. v., allt under stor till-
strömning av = nyfikenhetslystna
skaror. Så förekommer även ett
förslag till de s. k. nyreligiösas kult.
Till grund härför ligger den tanken:
Gud är den obekante guden, som
döljer sig för oss och vilken vi blott
kunna ana. Bön i vanlig mening
är ett nonsens, som skulle man
kunna tro på någon bönhörelse.
Den är endast berättigad såsom en
sorts säkerhetsventil för våra käns-
lor. Människans egna moraliska.
strävanden äro religionens a och o.
Man tänker sig i följd härav en ’
gudstjänst, inledd med orgelspel
och sång (naturligtvis måste nya
psalmer anskaffas), högst 3 versar.
Så föreläsande av något ur en dik-
tares eller tänkares eller något ny-
religiöst sällskaps skrifter på en 8
—15 min. Så en konstnärlig avdel-
ning med solo, kvartettsång, violin-
eller cellospel. Så ett föredrag med
maningar till ett rättfärdigt liv, av-
skedshälsning och orgelspel. Inför
döden kommer all denna utarmade
kristendom fram i sin ynkedom.
Blommor och ljus vid kistan. Un-
der tystnad lyftes den upp, sänkes
i graven, då endast en dämpad
hymn må sjungas om att allt är
— slut. Det är ju konsekvent, när
man lever utan hopp och Gud i
världen.
Även socialdemokraterna torde
ha känt, att deras ungdom efter
utträdet ur kyrkan behövt någon
högtidlighet såsom «ersättning för
konfirmationen. I ett »folkets hus»
i Kiel anordnades en ungdomsfest,
besökt av ett 60-tal barn i den stora
millionstaden. Ett i idealistisk
riktning hållet föredrag framfördes
av en socialdemokratisk professor.
Sång och musik ledsagade festlig-
heten. Var och en av de unga fick
en bok, och med handslag besegla-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
