Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Gudstjänst 35
Gudstjänst.
Gudstjänst: med Luther se ju vi
evangeliska kristna hela livet un-
der gudstjänstens synvinkel — och
då är den rätta gudstjänsten vår
tro. Men därjämte bruka vi ordet
-i den inskränktare bemärkelsen av
Kristi församlings umgänge med 1e-
vande Gud. Det är här fråga om
umgänge med Gud. Därav hämtar
gudstjänsten och allt som finns i
gudstjänstrummet sin höghet. Den-
na försvinner och förbytes i trivia-
litet och småtrevlighet, när guds-
tjänsten, sitt namn till trots, sjunker
ned till en sällskaplig samvaro män-
niskor emellan.
Gudstjänst är Kristi församlings
umgänge med Gud. Därav häm-
tar den sin objektivitet. Det är inte
blott enskilda människor, som sam-
lats i Guds hus, utan Kristi försam-
ling. Subjektiva tycken, uppjagade
känslostämningar, som kunna fat-
tas allenast i ensartade ögonblick i
människolivet, höra ej här hemma.
Men gudstjänsten är ock de över-
måttan dyrbara människosjälarnas
umgänge med Gud och hjärtats
Herre och Konung. Det är här
fråga om evighetsvarelser, som med
hjärtats hela längtan sträcka sig ef-
ter Guds rike, som vilja se sina liv
belysta i ljuset från ovan. Härav
får gudstjänsten sitt innerliga all-
var.
Två ting måste vi alltså i vår
gudstjänst hålla medvetna för oss:
här äro vi församlade under den
Allseendes öga, och: här äro runt
omkring oss själar, som höra Kris-
tus och hans församling till.
Därav följa ytterligare två ting,
som belysa gudstjänstens allmänna
väsende: den är å ena sidan den le-
vande Gudens röst till levande och
döda själar. Gud själv handlar här
— Gud själv talar. Gudstjänsten är
ett bevis på Guds nåd, Guds erbju-
dande, Guds uppenbarelse. Den är
ordet om Guds helighet och oförän-
derliga kärlek. Den är detta redan
genom sin alltjämt fortsatta tillvaro.
Vad betyder det, att kyrkans kloc-
kor kallat till gudstjänst oavbrutet
— söndag efter söndag — på många
håll i vårt land under 900, ja 1,000
år? Släktena hava avlöst varandra.
Det ena har sett det andra växa upp
för att bäddas ned till gravens vila.
Men under allt detta ha klockorna
kallat, kanske samma gamla kloc-
kor. Och släktena hava kallats till
gudstjänst, alla skulle de, så länge
jordelivet varade, ställas inför Gud,
mottaga Guds eget ord och ur det-
samma hämta kraft till väckelse och
till helgelse, till fostran fram till
fullmognad och inväxande i de he-
ligas gemenskap. Gud bjuder i
gudstjänsten uppbyggelse.
Men gudstjänsten är ock Kristi
församlings tillbedjan inför levande
Gud. Visserligen äro stadierna, på
vilka själarna i församlingen be-
finna sig, skilda. Där sitter nybör-
jaren i bönens skola. Han har ett
ovisst hjärta, som endast stapplande
kan sucka: »Abba, Fader». Bred-
vid honom sitter den med bönen
och tillbedjan väl förtrogne. Han
gjuter ut sitt hjärta inför sin Gud.
Men hos dem båda bor tillbedjans
Ande. Och de förnimma, att till-
bedjan är deras förmån och upp-
gift i Herrens hus. Då Kristi för-
samling av Andens tillskyndan .:
kommer tillstädes, då förenas den
för att frambära ett bönens offer i
Herrens hus, inför Herrens ansikte.
I Kristi församling kan bönens låga
aldrig få slockna. — Tillbedjan är
alltså själens rätta inriktning under
gudstjänsten. Tillbedjan är den
tillbörliga begynnelsen — den är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
