Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Slutord
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
161
fallet, må man då använda denna. Själen bör hafva
sin vederkvickelse så väl som kroppen."
"Men", sade min äldsta dotter, "skulle du
vilja låta ungdomen läsa romaner på söndagen?"
"Det är alldeles detsamma, som om du
frågade: skulle du vilja låta dem tala vid folk på
söndagen? Människorna äro mycket olika,
därför beror detta på hurudana de äro. Somliga
äro lättsinniga och fåfänga, andra hafva dåliga
grundsatser, och andra återigen utöfva ett godt
inflytande. På samma sätt förhåller det sig med
det slags böcker, som kallas romaner. Några äro
blott lättsinniga, andra äro uppenbart farliga,
åter andra äro genomträngda af sann moral, och
genom att lifligt intressera, utöfva de på själen
en mycket mera religiös verkan, än en
innehållslös predikan. Jesu liknelser ådagalägga
tillräckligt, att ingen allvarsam invändning kan göras
mot diktens användning vid undervisning i de
religiösa sanningarna. God moralisk dikt, läst
med uppmärksamhet, kan vara lika så gagnelig,
som hvilken annan läsning som helst."
"Men tror pappa inte", sade Mary, "att allt
för mycken läsning af diktverk kan vara farlig?"
"Jo, men den väsentligaste faran af detta
slags läsning ligger i dess ytlighet och de vanor
af tröghet och andlig lättja, som däraf blifva
följden. En stor del af ungdomens läsning nu
för tiden är verkligen en läsning utan ändamål,
blott för stundens nöje. Det är en tanklös
själens medgörlighet att låta sig öfversköljas af en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
