Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Upplysningar till samlade skrifter - 17 delen. Ljungars saga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
modell, med hvilken ^framgång lämnar jag osagdt, men
det är ingen skam för en skräddare att tillskära en
frack eller rock efter de bästa mönster som i hans tid
äro på modet, om de ock trettio år därefter befinnas
alldeles urmodiga.
Jag har ock tillförene anfört vissa skäl, som låta
mig förmoda att berättelsen är grundad på ortens
folksägner. 1 vår socken är en gård vid namn »Junkkari»,
där fordom skall ha varit ett slott, och på dess utmarker
finnes en oländig skogstrakt, benämnd »Junkkarin neva»,
hvilket i svenska jordaboken öfversättes med »Ljungars
skog». Där skall vidare finnas en källa, »Junkkarin
lähde», hvarest ända till senare lider bedrifvits mycken
hednisk vidskepelse med slantars offrande och annat
mer. Slutligen skall här ock i förra tider hafva bott en
förnäm slägt, som i sägnerna kallas »Junkkarit», men
att namnet endast är finska uttalet af »Ljungare» eller
»Ljungars», sluter jag däraf, att invid nämnda »Junkkarin
neva» bildar älfven en fors, som kallas »Leimauskoski»,
blixtforsen. Där beskådas ännu en stor, ohyggelig klippa,
från toppen till roten klufven af åskviggen, såsom ju
i denna bergiga skogstrakt åskvädren äro tätare och
häftigare än i andra delar af landet.
I Ukkola kyrka skall ha funnits en gammal adelig
vapensköld, i hvars midt varit målad en hvit flicka med
åskviggen i sin hand, samt därunder en latinsk inskrift.
Och vill det synas, som skulle denna bild vara ursprunget
till sagan om Ljungars spöke.
Därmed må nu förhålla sig huru som helst, så är
min enfaldiga mening, att den myckna vidskepelse, som
står att läsa i fröken Pantzarskiortas berättelse, bör
tillskrifvas tidens halft hedniska föreställningar, likasom
i vår tid benämningarna munkar och nunnor af folket
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
