Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i TRONS
En hjord och en herde.
Så lyder titeln på en nyutkommen skrift
av pastor Elias Hane i Nyköping-, Skriften
kostar 1 kr. och säljes till förmån för den
Evangeliska Brödramissionen i Nyköping,
där den även beställes.
Det har varit under glädje och
tacksamhet till Gud jag genomläst denna skrift. Om
de i densamma framställda synpunkterna
finge tränga igenom i våra kristna
församlingar och samfund, skulle det med ali
säkerhet lända till Guds förhärligande och hans
verks framgång och föra Guds folk ett
gott stycke fram -mot målet »en hjord och
en herde.»
Författaren uppskattar det goda i våra
dagars pingströrelse och yttrar bland
annat: »Om! nu ett och annat visat sig i
pingströrelsen i form av uttalanden, som
icke varit dikterade av trons Ande, eller
några dess banerförare ådagalagt ett ovist nit,
eller en och annan uppblåst ande inom den
vunnit mark, så bör därför icke hela
rörelsen stämplas som villfarelse. Den är i
stället en kraftig stfålkastare från
sanningen. Den Ställer synden i klar belysning
och visar på hoppets port för de arma i
Akors dal. Ty Anden torde här ha funnit
ett organ, som han mera helt får rå om
och där han kan uppenbara sig genom
sina gåvor. Och vad vi i denna antikristska
tid behöva, är en verklig uppenbarelse av
den helige Ande, och det på ett ännu
kraftigare sätt än det som vi hitintills i våra
dagars andliga rörelser fått bevittna, ty
Herrens tillkommelse är nära.»
Men vad författaren icke vill erkänna hos
pingströrelsen, sådan den på många håll
gestaltat sig’, är den snäva, baptistiska
hållning denna i de s. k. »fria församlingarna»
intagit i fråga om tillträdet till Herrens
heliga måltid, denna måltid, som just har till
ändamål att symbolisera de troendes
enhet. Och fråga är, om icke denna trånga
ståndpunkt utgör ett stort hinder för denna
rifrelse att sända de befruktande
livsströmmarna ut över de vida fälten, för vilka de
äro avsedda.
SEGRAR. 29
Vi taga oss friheten återgiva några ord
i slutet av föredraget, vari författaren
klargör sin och sin församlings ståndpunkt i
fråga om dopet och nattvarden.
Aposteln Pauli framställning av det inre
livets värde framför det yttre
förbundstecknet, omskärelsen, har förvisso även sin
till-lämpning i det nya förbundet med hänsyn
till det kristna dopet, som från människans
sida är hennes bekännelse om sin tro på
Kristus. »Ty», säger han, »omskärelsen
gagnar väl, om du håller lagen, men överträder
du lagen, har din omskärelse blivit
oom-skurenhet. Om nu den oomskurne håller
lagens stadgar, skall då icke hans
oomsku-renhet räknas för omskärelse? etc.» (Rom.
2: 25—29). Därmed har jag dock ej sagt,
att det är likgiltigt, om dopet sker eller ej.
Det är icke blott vår plikt utan vår
saliga förmån att genom dopet besegla domen
över det fäderneärvda väsendet, under det
»vi anropa Gud om ett gott samvete i kraft
av jesu uppståndelse.» (1 Petr. 3: 21, nya
övers.) Men vi få ej fästa så stor vikt vid
dopets form och tiden för dess undfående,
att vi ej kunna erkänna andra kristna som
berättigade att dela Herrens måltid med
oss. De kunna ju ej heller, så länge som
de ej insett det oskriftenliga i barndopet,
anse sig som icke döpta i Jesu namn! Vi
äro icke herrar över varandras tro, men vi
må vara medhjälpare til! varandras glädje.
Jag förstår mycket väl, att det för många
kära bröder inom det svenska
baptistsamfundet skall anses som ett alltför stort offer att
frångå den praxis, som under hela dess
historiska utveckling ansetts som en
hörnpelare i samfundsbyggnaden. Om denna
praxis haft en bärande uppgift att fylla i
det förflutna, så tro vi dock nu, att tiden
är inne, då den bör bortfalla.
Dopsanningen håller ju på att slå igenom i vida
kretsar utom det område vårt mätsnöre
sträcker sig. Sak. ’2: 1—5. Vid sidan av
baptistförsamlingarna i Sverige ha ock många
kristna församlingar uppstått, vilka Herren
förordat både på det inre och det yttre
missionsfältet, så att de olika
missionorganisationerna fått kraftiga stöd i
varandra vid utförandet av missionsgärningen. Var-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
