Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
TRONS
Gud känner alla slavars lidanden!
Hans ömma hjärta ser varje bunden
själ. Är du bunden i någon synd, du
som sitter här, eller i någon oren
vana, kom ihåg, att Gud ser dina suckar,
och han skall frigöra dig. Gud säger:
»J a g har», »j a g skall» etc. Guds röst
talar mäktigare än både djävulen,
världen och köttet.
För Gud finnas inga omöjligheter.
Han har frälst opieslavar i Kina — det
har jag varit vittne till —; han kan
frälsa dig, du som,1 i dag är ofrälst.
»Jag har stigit ned», säger Herren;
och vidare säger han till Mose: »Jag vill
sända dig till Egypten.» Detta visar
Guds iver för de förlorades räddning.
— Vill du gå med Gud och rädda
trälarna? — Vi behöva medlidande med
dem som äro i träldom. Om vi
besjälas av kärlek och medlidande med
våra medmänniskor, skola vi få vinna
många för Gud.
Början till eftermiddagens möte*
utgjordes av telegramuppläsning och
förbön för en -sjuk man. Telegram hade
anlänt från Sionsförs. i Stockholm, fr.
Elin och Holger Johansson, Götene, J.
P. Jensen i Danmark och Jokkmokks
fria missionskrets. Därpå talade
missionär
Ingeborg Dorj.
Text. Jes. 11: 5. Detta är en
profetia uttalad om Telningen av Isais rot,
han som skulle komma och om vilken
vi nu veta: han har kommit.; Löftet
gäller i första rummet honom men
sedan även oss, som genom tron äro
införsatta i honom. I löftets uppfyllelse
ligger en tvåfaldig gåva. Och denna
gåva utgöres av tvenne bälten. Det finnes
bälten av dåligt såväl som av gott
ma-rial; och det finnes sådana, som äro
mycket hållbara och värdefulla, t. o.
m. besatta med ädelstenar. Hur många
bälten vi än ha sett och ägt — i dag
* Referent: J. Sonesson.
SEGRAR. , 229
har jag det bästa av alla bälten att
bjuda ut.
Bältet sammanhåller, förenar. Det
heter i skriften, att vi skola omgjorda
vårt sinnes länder. Jesus kom både för
att bära och åt oss förära detta sköna
bälte, vars namn är:
rättfärdighetens bälte. Såsom naturliga
människor bära vi orättfärdighetens bälte.
Men vi ha bytt om!
Detta för alla Guds barn
gemensamma bälte är på samma gång såsom en
föreningslänk mellan oss och Kristus
och genom honom med Gud och med
varandra inbördes. Lägg aldrig av detta
bälte! Det »skall vara», det måste
vara bältet kring våra länder. Det
omsluter oss på alla sidor. Det skänker
stadga och kraft åt vår varelse, så
att vi icke vackla eller uppgivas,
u-tan kunna hålla ut i Herrens verk
alltid.
Det är oss även till prydnad. O, vad
den sanna rättfärdigheten pryder en
människa! En sådan prydnad alstrad
icke högfärd. Rättfärdigheten kommer
att synas i hela vårt framträdande.
Den sätter sin prägel på ögon, öron,
tunga, händer och fötter.
Den egna rättfärdighetens »prydnad»
må vi gärna kasta av. Det bältet är
multnat och odugligt.
När Jesus kommer, skäll han, så att
säga, fatta oss vid bältet och lyfta oss
upp till sig.
»Trofasthet är bältet kring häris
höfter.» Han ä r trofast; han sviker ej
sina löften. Må också vi vara trofasta
mot honom och pålitliga även
gente-emot våra medmänniskor.
Trofasthetens bälte giver fasthet åt vår gång,
så att vi ickie halta åt båda sidor. Och
när du »håller honom för trofast,»
skola dina fötter ej slinta. —
Nu följde korta vittnesbörd av
evangelister.
Elin Funcke.
Jag har bett Gud, att jag måtte
slippa att beträda denna plattform, men
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
