Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
TRONS
inte skriva, så att jag gillar det. Jag
skulle^ skämmas att få brev med din
utanskrift. När den lille skall skrivaj,
kommer han in, smutsig från lekenf’
och börjar sitt brev. Här och där
sätter han en plump på papperet.
Illa ser det ut alltsammans. Sedan
lägges det smutsiga, illa skrivna lilla’
brevet av en äldre person in i det
vita, rena kuvertet med den
mönstergilla, prydliga utanskriften.
Skrivlä-raren behöver icke blygas, när
brevet kommer. Det är hans egen
utanskrift.
Vi få likväl ej glömma, att faderns
utanskrift ständigt manade till flit och
nya framsteg.
Broder och syster, ditt och imitt
liv äro lika det där smutsiga
pappersarket, fullskrivet med kråkfötter. Menj,
inneslutet som det är i det |kuverty
som Gud själv givit oss, behöver icke
vår Fader blygas för oss. Ja, han1
skämmes icke att kalla oss, sina barn.
1 kraft av hans vilja hava vi blivit
helgade en gång för alla. Tag emot
detta evangelium! Det kan frälsa,
och rädda från gamla vanors jtnjakt
och förnya dig till likhet med Kristus.
Vad lagen aldrig kunde
åstadk[om-ma, emedan den var försvagad jav
vårt syndiga kött, det gjorde G u é.}
då han sände sin Son i syndigt kötts
liknelse och för syndens gkull ioc!h
fördömde synden i köttet. Således
är vår helgelse fullkomnad i Kristi
offer. I detta finnes ingen brist,
intet ofullkomligt.
Men helgelsen har också en annan
sida, erfarenhetssidan. Om den tala
de ord vi läste ur 1 Tess. 5: 23.
Fridens Gud själv, säger aposteln^
helge eder alltigenom! Och för att
ytterligare trösta de troende tillägger
han: »Trofast är han, som kallar
eder, han skäll ock göra det.»
Vår helgelse är från början till slut
Guds verk. Vi se den fullbordad för
oss i Kristus, i hans offer, och den
fullkomnas i vår erfarenhet ge-
\
SEGRAR. , 375
nom den helige Andes verk i vårt
inre.
Men, säger du, jag har vant mig
att betrakta helgelsen såsom Guds
barns arbetsrum. Ja, den kan från
en viss synpunkt betraktas så. Men
stannar du därvid, kommer du i
träldom. Helgelsen är snarare Guds
barns vilorum.
När vi se helgelsen från
erfarenhets-synpunkten, blir den något som fortgår
under hela vårt liv. Det finns ingen
enda människa på jorden, hos vilken
frälsningsverket här nere är
fullbordat. När det blir färdigt, flyttas vi
hem. Förvandlingen hör också dit.
Antingen förvandlas vi, när Kristus
kommer, eller genom uppståndelsen.
Helgelsen blir, som sagt, aldrig
avslutad på jorden. Och Gud vare tackj,
att vi, så att säga, få stå på tillväxt!
Det är emellertid stor skillnad
mellan olika kristnas helgelse. Man kan
komma olika långt. För övrigt jär
själva vår uppfattning av heligheten
bristfällig. Vi förstå oss icke riktigt
på vad som är helighet och vad som
är synd. Den olika miljö vi tillhöra
och den olika uppfostran vi fått gör1,
att vi hava vitt skilda uppfattningar
i detta stycke, och nu gäller det att
få vår uppfattning justerad.
Om jag skulle fråga: Vad tror du?
Är icke detta, som du tillåter dig, synd ?
är jag säker på, att många ibland oss
skulle svara: Nej, jag tror inte det
är orätt. Men om jag frågade: Är
det heligt, gudfruktigt och gott?
kanske du svarade: Det där tillhör de
likgiltiga sakerna. Det har varken
att göra med synd eller helighet.
Jag vill säga dig, att det där
neutraj-la området är farligt. Guds verk i
oss går ut på att djupare överbevisa
oss om synd, så att även mycket, som
vi kalla likgiltigt och oskyldigt, blir
dömt som synd. Vi behöva få en
djupare kännedom om själviskheten,
lära känna själva motivet för våra
tankar, ord och handlingar, innan vi kun-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
