Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:o 5. 1 Mars 1935 - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
11
TRONS SEGRAR
Tankar inför Ordet.
2.
Det är ett märkligt förhållande i
hebreiska språket, att ett av de ord,
som betyda »synd», också betyder
»syndoffer». 1 svenska språket tala
vi om »boken». Sammanhanget sä-
ger oss, om vi därmed mena trädet
eller Bibeln. Detta märkliga förhål-
lande synes mig tala om ett oupplös-
ligt förhållande mellan »synd» och
»syndoffer», mellan »syndaren» och
»syndoffret», Jesus Kristus. Ty först
när de båda bliva »ett kött» i en-
lighet med uppenbarelsen av Guds
stora hemlighet, först då blir det för-
soning, förlossning och frid med Gud.
D:r Scofield översätter 1 Mos. 4:7
sålunda: »Är det icke så: om du har
gott i sinnet, då ser du frimodigt
upp; men om du icke har gott i sin-
net, då ligger ett syndoffer hopkrupet
vid din (tält-)dörr; till dig står dess
åtrå, men du bör råda över det.»
Mordtanken var född i Kains hjärta.
En bekännelse av denna syndiga tanke
innebure en förkrossande dom över
hans eget liv, och krävde hans eget
blod. Så sände Gud ett offerlamm
till hans tältdörr. Kain hade blott be-
hövt öppna dörren, så hade lammet
kommit in för att låta sig slaktas.
När Ordet säger: »Utan blodsut-
gjutelse gives ingen förlåtelse», lig-
ger däri förvisso icke blott en Guds
stadga. Det ser snarare ut som om
synden själv krävde liv. Kain hade
kunnat bli räddad genom lammets
blod liksom sin trosrättfärdige bro-
der Abel, men det hade krävt synda-
bekännelse först. Den erbjudna för-
soningen, förlossningen från syndens
lurande övermakt, förvandlades till än
större synd. Blodet flöt; icke lammets
utan broderns. Den första tankesyn-
den blev icke övervunnen genom be-
kännelsen och lammets blod, och där-
för följde den dubbelt svåra gärnings-
synden, och den erbjudna försoningen
blev till ett: »Förbannad vare Kain.»
Synd utan bekännelse är en förban-
nelse. Synd med bekännelse utan blods-
utgjutelse är en börda, för tung för
en människa att bära, I Mos. 4:10
—13. (Ty det ligger väl en viss be-
kännelse i ordet: »Min missgär-
ning ...») Men bekänd synd i sam-
band med blods utgjutande, det äi
försoning, förlossning, frid och him-
melsk segerkraft.
»Var är fåret till brännoffret?» Var
är ditt offerlamm?
_C h r. J d.
Evangelisten Susanna
Johansson.
»Susanna Johansson har fått flytta hem
till Gud.» S.å lydde ett meddelande från
Götabro häromdagen. Någon tid förut ha-
de posten medfört budet att hon var myc-
ket sjuk och att ingen förhoppning om för-
bättring fanns.
Så har nu denna ädla själ fått lämna
förgänglighetens värld, där hon i sin hälsas
dagar fick vara ett vittne och ett pek-
finger, som visade uppåt, visade på Jesus
Kristus, Frälsaren och Förlossaren.
På onsdagen den 6 febr. träffades syster
Susanna av en svårare hjärnblödning, var-
igenom hon gjordes medvetslös. I detta till-
stånd låg hon till söndagen den 10, då
hennes ande löstes och hon fick flytta hög-
re upp.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
