Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:o 7. 1 April 1935 - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
128 TRONS
»Det lammet skall bli vår räddning.
Vi skola få frihet och förlossning ge-
nom detta lamms blod.»
Vi förflytta oss återigen några år-
tusenden framåt i tiden. På stranden
av floden Jordan står en man med en
profetiskt sökande blick. Han spejar
och spejar. Plötsligt kommer en ung
man gående. Johannes ser det av
Gud utvalda lammet. Hans blick strå-
lar. Han höjer sin röst och säger: »Se,
Guds Lamm, som borttager världens
synd!»
Det Lammet var redan från evighet
utvalt av den store himmelske hus-
fadern till att vara ett offerlamm för
mänsklighetens stora familj, judar och
hedningar. Långfredagens mörka
timmar visa oss, huru detta Lamm
blev offrat.
Tillbedjande sjunga vi:
»Nattsvart mörker djupt uti själen
Griper det_ rena, heliga Lamm.
Hatad av mänskor, skild från sia
Fader,
Blöder och dör Han på korsträdets
stam.»
Det är med tanken på detta Guds
Lamm som Paulus utbrister: »Ty vi
hava ock ett påskalamm, som är slak-
tat, nämligen Kristus.» 1 Kor. 5:7.
I fängelsegården i Jerusalem gö-
ras tre kors i ordning. Tremne rö-
vare skola korsfästas, när morgonen
gryr. Vi känna namnet endast på
en av dessa tre.
Tidigt på dagen öppnas fängelse-
dörren, och någon ropar: »Barrabas!
Du är fri, där är en annan, som skall
hänga på ditt kors.» Detta var icke
en dröm, utan verklighet. Jag tror,
att också Barrabas gick till Golgata
för att se Honom, som intog hans
plats. De båda, som hängde på var
sin sida om Jesus, kände han igen
SEGRAR
från fängelset. Men den tredje —
vad ont månne han hade gjort, ef-
tersom han nu hade blivit spikad fast
vid korset? Jag vet icke, huru myc-
ket Barrabas förstod av försoningens
hemlighet, av den lidande kärlekens
ställföreträdande hemlighet. Men en
sak var likväl klar för honom: för
Hans skull, som hänger där och
som intet ont har gjort, får jag gå
fri från min skuld och dom. Samnia
syn får också den botfärdige rövaren
vid Jesu sida se. Han har en konung,
kärlekens och medlidandets konung,
vid sin sida. »Herre», säger han,
»tänk på mig, när Du kommer i ditt
rike.» Han får erfara, att dessa ge-
nomstungna händer också för honom
bryta sammanhanget mellan skuld
och evig dom.
Med samma blick, som Isak måste
ha sett på den vädur, som fick giva
sitt liv för honom, med samma blick
som Israel måste ha sett på det ut-
valda påskalammet och dess blod,
med samma blick som Johannes ser
på Jesus, med samma blick som Barra-
bas ser på Honom, som hänger på
Barrabas’ kors, med samma blick
som rövaren ser på Konungen i kär-
lekens och frälsningens rike — med
samma blick måste också vi se på
Honom en och var.
Först då få vi uppleva, vad lång-
fredagen har att giva oss.
Det som Gud gjorde med Arons
stav, det kan Han ock göra med dig.
Känner du dig torr — du kan ännu
komma att grönska, blomma och bära
frukt — om du blott förbliver gömd
i helgedomen.
D. H. Dol man.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
