Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
bönen på akropolis
23
egentligen icke hörde hemma i dessa minnens miljö,
stack han in den där såsom ett uttryck för ett
långt livs tänkande och erfarenhet.
Den 13 januari 1865 anlände Renan från
Tripolis till Athen. Intet av hans tidigare
reseintryck överträffade detta. Visserligen hade
orient-resan under åren 1860—61 lämnat de djupaste
spår efter sig i hans produktion. Beröringen med
Nya testamentets värld och särskilt vandringarna
i nejden av Genesaret hade hos Renan utlöst
poetiska sinnesstämningar av inspirerande art. Inom;
kritikern hade en diktare uppenbarat sig. Och
de åtta saligheternas berg tecknar sig i hans
skildring av Jesu liv i en obeskrivlig luftton av helig
idyll. Men Akropolisupplevelsen blev ännu
mäktigare. Tre dagar efter ankomsten till de olympiska
gudarnas stad skriver han ett brev till sin vän
Berthelot i Paris. Det är mycket kort, men han
hinner dock utgjuta sig. »Mitt intryck överträffar
långt min föreställning. Detta är det absoluta.
Detta är fulländningen. Mien det är samtidigt
skönhet och behag, en charm, obegränsad, djup,
beledsagad av ljuv och stark vällust.»
I sex veckor stannade Renan i Athen. Ett senare
brev till Berthelot, daterat den 19 mars,
innehåller omdömen, som snarare tyda på förstärkta
än försvagade intryck av »denna stad utan
jämförelse». Den lille lärjungen av de katolska prästr
seminarierna i Issy och Saint-Sulpice bekänner »den
grekiska världens ojämförliga överlägsenhet.» Hans
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
