Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
36
torsten f o gel qvist
giska litteraturen. Då Homeros skildrar Odyssevs’ färd
till underjorden, sedan han lämnat den förföriska och
fruktansvärda Circes ö, Aiaie, låter han honom först följa
världsströmmen Okeanos och landa i Kimmeriernas dystra
land, som bildar tröskeln till Hades. Därom heter det i
ii :e sången av Odyssén:
Solen sänkte sig ned och vägarna höljdes av mörker,
då över djupa Okeanos fram vi hunno till stranden.
Här var det land och den stad, som Kimmerierfolket
bebodde ;
höljda de lågo i dimma och moln, ty aldrig däröver
blickar den lysande Helios ned med sitt strålande öga,
varken då uppåt han stiger på stjärnesmyckade himlen
eller då neder han dalar igen ifrån himlen till jorden,
utan där vilar en tryckande natt på de dödliga arma.
Odysséns sångare tänker sig tydligen kimmeriernas land
beläget i väster vid oceanen, alltså vid Atlanten, och Renan
har tillämpat skildringen på sin fäderneprovins Bretagne,
varöver han låter "det kimmeriska mörkret" vila. Det är
sin religiöst överskuggade barndom bland präster,
sjömän och fiskare i den lilla staden Tréguier, som Renan
här beskriver. Anmärkas kan, att det är från ungefär
samma miljö, som Pierre Loti fått uppslaget till sin kända
roman "Islandsfiskare".
2 För att tilltala Athene på hennes eget språk begagnar
Renan uttrycket Kronos om Israels Gud och Jesu fader.
3. Med skyter och hyperhoréer har Renan karakteriserat
de folkslag, som i och med de germanska folkvandringarna
togo ledningen av Europas öden och han har ironiserat
över den ständigt mot de romanska folken framställda
beskyllningen för lättsinne, en beskyllning som särskilt
utmärkt tysk propaganda. Det är intressant att i detta fall
göra en jämförelse mellan Renans synpunkter och de
synpunkter, som framställts av Ferrero i hans "Le génie latin".
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
