Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
80
torsten fogëlqvisï
var samtidigt en fri människa. En radikalare
konservatism och en konservativare radikalism får man
leta efter.
Montaigne hörde till de människor som dra sig
undan världen. Men hans väg gick icke till klostret,
utan till lantgodset, där man odlar sin kål. En
sådan; världsflykt kan aldrig bedömas generellt.
Den måste ses mot bakgrunden av
tidsomständigheterna och den kan vara något annat än feg
undanflykt. Stoikerna lärde att den vise borde
deltaga i statsangelägenheterna, så framt hans plikt mot
mänsklighet och fosterland så bjöd. Men han borde
alltid i djupet av sin själ bevara ett likgiltigt lugn
inför politiken. Och förutsättningen för varje
be-blandelse med det offentliga var karaktärens frihet
och oberoende. »Det röker in, välan, då går jag»,
yttrade Marcus Aurelius om den vises rätt att lämna
ett liv, som icke kunde levas värdigt. Så tänkte
stoikerna också om deltagandet i statslivet. Detta fall
är till punkt och pricka Montaignes fall. Han var
barn av en vild och upprörd tid. Hugenottkrigens
blodröda stormhimmel välver sig över hans
horisont. Det hov, där han i sin ungdom gjort en kort
visit och där Catharina Medici förde spiran som
maka och mor till konungar, var en tummelplats
for ärelystnad och blodig intrig. Det parisiska
blodsbröllopet kastar sin belysning däröver. Och ute
på franska landsbygden rasa religionsförföljelserna
och släktfejderna. Rätt skipas med hjul och stegel,
galgen står som milstolpe vid vägen. Fiendeslakt,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
