Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
engelska profiler
175
tål lukten av den andre? Det sant mänskliga är
icke specialiteterna och de säregna färdigheterna,
i vilka den ene känner sig som mästare över andra,
utan det gemensamma arvet av fördomar, dårskap,
glädje, känsla och sunt förnuft. Det logiska
förståndet, den rena intellektualismen har intet sinne
för detta gemensamma arv. Dess rätte förvaltare är
humorn. Hade Chesterton icke varit engelsk kåsör,
utan svensk poet, så hade kanske han och inte
Karlfeldt skrivit den berömda Episteln till
Sabba-cus, den kristna broderlighetens och den
demokratiska humorns höga visa.
Chestertons glada och goda kristendom har
ingenting gemensamt med puritanismen. Puritanen
humor, som vill fatta mysteriet och leva över sina
moraliska tillgångar. Med kalvinismen och det
puritanska sektväsendet börjar i Chestertons ögon ett
andligt förfall, en period av hyckleri, hjärtlöshet och
själens torka. Och när liberalismen och de sociala
rörelserna slogo följe med puritanismen, skedda ett
vansläktande från franska revolutionens idéer.
Chesterton glömmer härvidlag bort, att franska
revolutionen går tillbaka på Rousseau och Rousseau i sin tur
tillbaka på puritanismen. Men att Chestertons syn
är ohistorisk innebär ej, att den i sak är oriktig.
Det är ett verkligt konststycke då Chesterton
bevisar att Shaw egentligen är puritan. Det är den
mest glänsande kritiska vidräkning med
puritanismen som jag någonsin läst.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
