Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. LITTERATUR - Den ukrainska litteraturen. Av Sergij Jefremov - 2. Brödraskapen och den vetenskapliga bildningen. — »Virsjy». — Dramatikens uppkomst. — Historieskrivningen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sergij jefremov: den ukrainska litteraturen
alexandriner. Verskonsten utövades vid seminariet som ett
läroämne, och flera hetmaner, att särskilt nämna Mazepa, voro
poetiskt tränade. Dessa poetiska utgjutelser voro dels av
elegiskt, dels satiriskt innehåll. Även den patriotiska känslan närdes
därigenom, liksom ock medlidandet med det olyckliga folket.
Ukraina framställdes ofta i skepnad av en fattig änka eller en
stackars mås, som lär ungarna flyga ut ur det förstörda nästet.
Dessa »virsjy» blevo mycket populära och cirkulerade i
handskrifter.
En framstående ställning intog tidigt den dramatiska
litteraturen, som genom Polen hade kommit till Ukraina från de
västerländska mysterierna och miraklerna. Dessa sceniska
föreställningar uppfördes huvudsakligen i skolorna (»skoldramer»).
Ursprungligen byggda på rent bibliska stoff, upptogo de efterhand
allegoriska figurer (Tron, Hoppet, Kärleken o. s. v.), och sedan inlades
rent världsliga element genom s.k. intermedier eller interludier, små
realistiska dialoger på folkligt språk. Dessutom skrevos s. k.
tragedikomedier, som hade rent världsliga, historiska ämnen (t. ex. om
Bohdan Chmielnitskyj 1728). Det första intermediet uppfördes
på en marknad 1619 av en katolsk präst Jakub Hawatovytj
och inlades i hans drama om Johannes döparens död, och denna
genre fick sin fulländning genom Milrofan Dovhalevskyj 1736,
som lät bönder, judar, zigenare, »moskaler», kosacker och
studenter passera revy.
Till en ukrainsk historieskrivning lades nu ock grunden.
Psevdonymen »Samovidets» författade en historia om
Chmielnit-skyjs resning, likaså Samuil Velitjko och Hrehoryj Hrabjanka.
Mest populär vart »Istorija rusov ili Maloj Rossii», som
förmodligen författades av Politika (icke av Konisskyj) och sökte
åskådliggöra den ukrainska idén om kampen för »gamla rättigheter
och privilegier». Denna historia var svag ur vetenskaplig
synpunkt, men blev betydelsefull genom sin glödande
fosterlandskärlek och demokratiska tendens. Denna politiska tankegång
upptogs av den originelle filosofen Hrihoryj Savvytj Skoooroda
(1722—94), som i sina verser predikade kärlek till naturen och
människornas jämlikhet. Skovoroda fick ett ofantligt inflytande
på det uppväxande släktet.
Ukrainas andliga kultur var sålunda vid 1600-talets slut
~’P
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
