Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. LITTERATUR - Den ukrainska litteraturen. Av Sergij Jefremov - 3. Den ukrainska folkpoesien. — Historiska folkvisor. — De nationella kobzarerna. — Folklyriken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sergij jefremov: den ukrainska litteraturen
vad grannskapet med de vilda stepphorderna betydde lör Ukraina,
och huru dess nationella kultur då ständigt hotades.
»Du turkiska jord I Du musulmanska tro!
Du splittring för kristenheten!
Du många fäder har söndrat från mödrar,
broder från syster
och mannen från äkta makan.»
Andra kväden behandla olyckliga fångars böner till fränder om
att l|li lösköpta, och somliga skildra en sådan förlösning eller en
lycklig rymning. Dessa folkdikter tyda på en hög sedlig kraft
och uthållighet, t. ex. i visan om kosackhjälten Bajda (furst
Visjnevskij); men de flesta hjältar äro namnlösa, vilket tyder på
deras allmängiltighet. I en visa besjunges, huru en ukrainsk
kvinna råkat i händerna på en tatar, som förut rövat hennes
dotter och tagit henne till maka. Dottern känner igen sin mor
och söker övertala henne att utbyta sina trasiga kläder mot en
yppig skrud, men modern vägrar ståndaktigt. Naturligtvis äro
alla dock icke mäktiga av en sådan heroism, och den ukrainska
folkpoesien har många exempel på fega avfällingar, s. k.
potur-naker, som icke uthärdade kvalen. Ett sådant exempel är den
förträffliga duman om Samojlo Kosjka.
En annan grupp av de historiska folkvisorna handlar om
Ukrainas hjältemodiga kamp med Polen, och bland dessa märkas i
främsta rummet kvädena om Chmielnitskyj. Folkpoesien
framhåller därvid orsakerna till de nationella resningarna och betonar
särskilt det sociala och religiösa förtrycket. Det olidliga läget
förvärrades, såsom ock var att vänta, endast genom den
nationella resningen i mitten av 1600-talet, vars syfte enligt den
folkpoetiska uppfattningen var »att bringa kosackisk ordning åt
kosackerna och enhälligt hålla hop för den kristna tron». I och
med framställningen av denna blodiga kamp för friheten och
förhärligandet av dess främsta hjältar höjde sig folkpoesien till
allmänt-nationella uppgifter och kom folket att glömma den inre
tvedräkten och de söndrade intressena i det gemensamma
strävandet till frihet. Men den efterlängtade friheten vanns icke,
förhoppningarna gäckades, och folkpoesien blev en avspegling av
de följande tilldragelserna: »ruinen», Mazepas våghalsiga försök,
91
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
