Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I. Land- och sjöresor under medeltiden - 3. Handelsvägarna i medeltiden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
uppefter Ili till en stad, som kineserne nu kalla Kuldsja, men
som af de arabiska geograferne benämdes Almalik, af de frankiska
köpmännen deremot Armalecco. Nästa stora rastplats, som
Bal-ducci uppgifver, nämligen Kantsjeufu, ligger redan på andra
sidan öknen Gobi. Sin väg dit togo karavanerna från Kuldsja
öfver Tiansjan eller Himmelsberget till Kutsja och sedan längs
Himmelsbergets södra sluttning öfver Turfan till oasen Kamil,
hvarifrån öknen Gobi, som der är smalast, beqvämt kan
öfvergås för att uppnå Kantsjeufu. Derifrån tog man först vägen
till Hoangho (mongolernes Karamuren), som man sannolikt följde
ända till stora muren. Vid en stad Kassai, hvars läge icke
låter bestämma sig, beträdde man det verkliga norra Kina eller
Kataia, såsom det hette i medeltiden och äfven Marco Polo
kallade det. I Kassai måste köpmännen utvexla sina silfverstänger
mot kinesiskt pappersmynt, ty assignatväsendet hade af den
mongoliska dynastien å nyo kallats till lif i Kina. Slutligen gälde det
ytterligare en vandring af tretio dagsresor för att komma till det
yttersta målet, nämligen till Kanbalik (Gambalecco, Kambalu),
den redan nämda kejsarstaden, såsom den kallades af
mongolerne, eller Peking, det vill säga Nordstaden, såsom den i
motsats till Nanking, Sydstaden, benämdes af kineserne.
Må ingen af våra läsare försumma att kasta en blick på någon
verldskarta för att hos sig inprägla afstånden från Genova eller
Venezia till Don, från Don till Himmelsberget och derifrån till
Peking, och försatte han sig sedan tillbaka i medeltidens osäkra
förhållanden för att låta sig uppfyllas af beundran för handelns
allmakt! En enda gång förut, under det andra kristna århundradet,
hade vesterlandet egt en karavanförbindelse med serernes land, det
vill säga det land, hvarifrån köpmännen hemtade siden, men sedan
åter förlorat den.
Å nyo var den yttersta Vestern satt i förbindelse med den
yttersta östern, och medeltidens köpmän hade dermed löst sin högsta
uppgift. Sökte de ock blott sin egen vinning, så tjenade handeln
dock medelbart högre kulturhistoriska syften, ty med början af
fjortonde århundradet utbredde sig kristendomen mer och mer i
Kina. Sjöstaden Zaiton upphöjdes till biskops- och Peking till
erkebiskopssäte.
På den nyss skildrade handelsvägen genom de kaspiska stepperna
öfver Armalecco och oasen Kamil färdades Giovanni af Marignola,
hvilken 1342 som påflig legat uppträdde i Peking och lät bära korset
framför sig, då han under klockringning begaf sig till det kejserliga
slottet, till hvilket fransiskanernes ordenshus omedelbart gränsade.
Men denna brodd af vesterländsk civilisation i det himmelska riket
förtrampades 1368 vid det mongoliska väldets störtande, och den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
