Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Asareligionen i Norge. « 311
sen fra Sigtuna til Upsala, hvor han byggede et meget stort Offerhuus. Han
var gift med Gerde, Gymes Datter; med hende avlede han en Svu Fiolriir,
som dog ikke strax efter Faderens Død fik Herredømmet, men fulgte først efter
«·Freya, den seneste af alle Aser og Asynier,. som den Gang endnu levede. Freya
havde været gift med Odr og fødte ham tvende Døttre, Hnoss og Gerseme.
Efter Freyas Død fik, som ovenfor sagt, Fiølnir den høieste verdslige og præste-
lige Magt i Sverrig.—-
· Ieg har ikke villet afbryde den Beretning, Ynglingasagaen giver os
om Odins Udvandring og Boesættelse i Sverrig. Altsammen bærer et historisk
Præg og Læseren bliver ved den første flygtige Gjennemlaesning neppe fristet til
at antage det for Andet, end for virkelig historisk Sandhed. Men har man
først fattet nogen Mistillid til Snorres Beretning om Odin, medensdenne skal -
have været i Asien»3» er den Idee først bleven levende, at vi i Ynglingasagaen
læse Mythologie istedenfor Historie, saa vil den Tanke lettelig opstaae, at ogsaa
Beretningen om Odins og de øvrige Asers Udvaudring fra de østen for Don
beliggende Landstrækninger og deres Indvandring i Norden, mangler Hjemmel
og historisk Fundament, at det kun er- en lærd Gisning acf Snorre eller hvem
ellers; en sindrig Hypothesz hvorledes det er gaaet til-, at Aserne, hvis Dyrkelse
jo for Christendommens Indførelse var herskende i de nordlige Lande, ere komne-
hidhen. Og denne Mening bestyrkes derved, at den gamle Mythologte tydeli-
gen skinner igjennem i de tilsyneladende historiske Efterretninger, vi læse i Yng-
lingasagaen om Aserne i Rorden,. hvilket vi nu nøiere skal vise. Sagaskriveren
anfører som Grund, hvorfor Odin forlod Asariget (at han lader Odins Brødre
blive tilbage der, skeer uden Tvivl for Mytherne ei mere omtale dem og Hi–
storikeren altsaa ikke havde noget at berette om dem), Frygt for Romernes Vaa-
ben, uden at Tiden, da- hiitt Udvandring skal have gaaet for sig, nøiere bestemt-«
mes. Men efter Fortalen til den yngre Edda skrede det, da Pompeius førte-
sine lykkelige Krige mod den pontiske Konge Mithridates og dennes Bundsfor-
vandte Efter Historiens Vidnesbyrd trængte nu Pompeius ikke længer frem,
end til Phasis-Flodeu—.. Fareti for Odin var altsaa ikke saa overhængende·; men
lad end være, at man ei vilde finde det usandsynligt at Frygten for den seierri-
ge romerske Feldtherre kunde have bevæget en saa mægtig og tapper Konge, som-—
Odin skal have været, til at forlade med næsten den hele hans Scepter adlydende
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
