Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
135
ingen garanti for at hvad europæerne fremstiller som
sine iagttagelser angaaende kjønsforholdet hos frem-
mede racer er rigtig opfattet.) Akkurat overfor hvilke
kjendsgjerninger blufærdighetsinstinktet reagerer, det
har variert med de forskjellige tiders atmosfærer, og
det varierer hos de enkelte individer, men selve in-
stinktet — organismens heftige og smertelige reaktion
mot blottelse eller grel belysning av enkelte punkter
i dens sjælelige og legemlige struktur — har i virke-
ligheten været levende til alle tider og er vist bare
yderst sjelden utdødd hos noget menneske. Det re-
agerer ialfald efter kriminalisters sigende selv hos de
mest forvildede individer og da ofte paa overraskende
punkter.
Det er nu saa at de momenter i kjønsforholdet, som
folk ved en slags stiltiende overenskomst er blit enige
om at fortie mest mulig, er gjerne slike, som for de
forskjellige mennesker — efter enhvers natur, erfarin-
ger eller skjæbner — betyr noget som er for hellig
til at tales om og noget som er for hæslig til at taale
lyset. Likesaa at de bevæger ikke saa meget det
bevisste tankeliv som den mere eller mindre ureflek-
terte følelse. I selve blufærdighetsfølelsen er der altid
et element av skyhet for anstrengelsen ved at for-
klare det vanskelig forklarlige og av frygt for at det
ikke skal lykkes. Det gjælder barnets sky for at tale
med voksne om mange av sine forestillinger eller mo-
tivere sine besynderlige handlinger, det gjælder voksne
folks taushet om religiøse og erotiske erfaringer, hvis
disse er altfor ophøiede eller altfor ydmykende, og det
er en av grundene til unge menneskers trang til at
uttrykke sine tanker i en eller anden av de formler,
som gaar under navn av «tidens tanker.»
Tidligere tider tok imidlertid paa alle omraader
— i lovgivning, i sed og skik, i livsførselen og dens
speiling i kunsten — stort set altid hensyn til at
disse grundlæggende kjendsgjerninger var der og var
grundlæggende for menneskenes indbyrdes forhold —
10 — Undset.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
