Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
150
reagerer — mot tanken paa mennesker som faar sig
anvist arbeide, tildelt hus og mat til sig og sine, men
er berøvet ansvar og den farlige selvbestemmelsesret
paa godt og ondt — skjønt et sværmeri for noget
lignende synes at spøke her og der, bl. a. i hoderne
paa den sekt som kalder sig racehygienikere. Kanske
færre vilde benegte en mands ret til at piske sin slave
end til at eie en ven som den antikke fuldtro slave, han
som er sin herres sidste og eneste ven i ulykken og
kan si ham med ord alt det et menneske læser i øinene
til en hund som for et ensomt menneske sommetider
er det eneste væsen han gir og faar kjærlighet av.
Naar videnskapen har sagt sit sidste ord om alle
de før-kristelige korssymboler — hakekorset, Isis’ hanke-
kors og Tors hammertegn — saa staar det jo frem-
deles fast, at den kristne kirkes kors var ikke noget
av disse gamle symboler for lykke, frugtbarhet, styrke
og andre goder, men korset fra retterstedet, tegnet for
slavernes og utskuddets haarde og forsmædelige død.
Foruten det som korset betyr for hver enkelt kristen-
sjæl, betød dets anbringelse paa samfundsbygningen
en evig mindelse om at menneskelig lov og retfærdig-
het er saare litet ufeilbarlig, siden den dømte Frelse-
ren som en forbryder, og at alle menneskelige forsøk
paa at vurdere folk i rang og klasser er faafængte,
siden de førte til at Gudmennesket blev sat lavest i
underklassen og dømt som et utskudd mellem utskudd.
Det var i de tider da kirken klarest husket at det var
om dette kors den hadde sagt «I dette tegn skal
du seire —» at den hadde sine seiervindinger.
I hvilket mon kristendommens syn paa kvinden og
det sakramentale egteskap præget menneskelivet, kan
man ikke uten videre slutte sig til av lovgivningen,
like litet som man av de moderne lover og lovforslag
kan faa et helt adækvat billede av vor tids syn paa
kvinden. Av de sidste kan man i høiden faa et nogen-
lunde tydelig billede av de enkelte kvinders syn paa sig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
