Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 11 —
næsten alle Undersøgelser have været i den sammenlignende
Mytologis Tjeneste1). Hovedarbejderne ere Adalbert Kuhns
geniale Afhandlinger, men langt mere kendte og opsigtsvækkende
ere Max Miillers Arbejder blevne trods deres store Ensidighed.
Max Müller liar navnlig hævdet Mytologien som »en
Sprogets Sygdom«. Han paastaar, at Menneskene bleve førte
til de mytiske Forestillinger ligesom til Troen paa de mange
Guder næsten mod deres egen Vilje ved den overvældende
Indflydelse af det engang fastslaaede sproglige Udtryk. Men
Sproget, det vil sige det nedarvede traditionelle Ordforraad
har i Virkeligheden kun sekundær Betydning for Mytologiens
Udvikling,
Den moderne Filosofi lærer os, at vi overalt i Naturen
have en Følgerække af Begivenheder knyttede til hverandre
som Betingelser for hverandre2). I de ældste Tider befinder
Mennesket sig paa et psykologisk Standpunkt, hvor de gennem
Sanserne frembragte indre Billeder af Naturbevægelserne opstaa
efter hverandre uden nogensinde at associeres som Aarsag og
Virkning. Dernæst følger en Periode, hvor Billederne vel
opfattes under Cavsalitetsanskuelsen men saaledes at
Hjælpevirksomheden sammenknytter fjærnt fra hinanden staaende
Led i den store Kæde af Naturbevægelser med ubevidst
Overspringelse af Mellemledene. Ideassociationen er da endnu
kun et plumptvirkende Instrument. Dette er den
myto-logiserende Periode, hvor Aarsagsbegrebet vel anvendes, men
fejlagtigt, og hvor den antropomorfistiske Proces begynder,
ved hvilken de menneskelige Forhold overføres paa
Naturbevægelserne. Til Slutning, naar Naturfølelsens Metafysering
er gennemført, staar Mytologien fuldfærdig. Den følgende
Undersøgelse vil give Prøver paa disse Processer.
Sekundært indtræder saa med den forøgede Viden den
sproglige Proces, som er udførligt behandlet i alle mytologiske
Arbejder. Den ældste Tid benævnede forskelligartede Ting
’) Hermed er man gaaet meget for hastigt tilværks. Det
viser-bedst et Arbejde som Angelo de Grubernatis: Zoologicai Mythology,
der for de vediske Myters Vedkommende er højst upaalidelige
2) Taine: Hntelligence I, 386 flg.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
