Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tron på under i naturföreteelserna, samt den förderfvade smaken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
336
naturlagar tillerkänna dem något sammanhang
sins emellan, är så mycket förlåtligare, som det
gifves flere naturföreteelser, hvilkas orsaker
visserligen äro bekanta, men som i vissa fall tlnnu
icke kunnat förklaras ens af naturforskarne, än
mindre af andra. Hvarochen vet t. ex., att stark
gnidning (friktion) kan framkalla värme såväl som
elektricitets-företeelser, men huru detta tillgår,
vet väl ingen.
Under sådana förhållanden är det föga underligt,
oin menige man, som dessutom plägar föredraga en
förklaring, som väcker förvåning, framför en helt
enkel, tager de underbaraste historier för kontant
mynt, när det kommer an på att för honom förklara en
naturföreteelse.
Men säkerligen är denna djupa aktning för
naturlagarnes makt likaså glädjande, som den är
förklarlig, och det återstår för folkets lärare endast
att genom ett rätt bruk deraf vända detta folkets
till undertro missbrukade förstånds- och sinnesanlag
till ett botemedel.
Likasom det för den, som forskar efter sanningen,
öfverhufvud icke finnes något, under, utan endast
naturföreteelser, hvilka till sina orsaker möjligen
ännu äro oförklarade, så är icke heller tron på
naturunder nu längre ett under för oss, ty vi hafva
just nu kunnat fullständigt förklara densamma, vi
hafva begripit den, och just derför måste vi förlåta
den. Men lika nödvändigt måste vi genom spridande af
insigter inom naturföremålens och naturföreteelsernas
område beröfva tron på naturunder rättigheten till
och vilkoren för dess tillvaro. Och emedan vi måste
detta, af moraliska skäl måste det, låtom oss derför
äfven vilja det.
Lemnande åsido borddans och klapp-andar och deras
bedömande af den offentliga meningen, vilja vi nu
blott tala om ännu ett slags undertro, som är den
mest utbredda och i viss mening den förderfligaste,
men också bland alla slag den mest förlåtliga,
nämligen tron på underkurer.
Det fordras nära nog en viss djerfhet
att kämpa mot , denna tro, och det finnes
i sjelfva verket blott få personer, som icke med
större eller mindre förtroende till dem * veta att
berätta om underkurer. .
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
